• ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: этнография и около (список заголовков)
02:33 

Наши кимоно на открытии выставки "Лоскутная мозаика России"

всё прекрасно, даже если сейчас вам кажется иначе :)
Меня пригласил этот совершенно замечательный проект, выставляющийся сейчас в музее на Делегатской.
Вот подобно о выставке, куча фото: www.rusfolk.ru/ru/root112/4453/

Меня позвали благодаря вот этим вариациям на тему кимоно:

О них подробнее

И получилось вот что :)
"Можно, я сделаю неприличную вещь?" - и все фотографы принимают боевую стойку. Правда, я никогда не видела, чтобы вот так шеренгу фотоаппаратов вскидывали наизготовку :)
Неприличность заключается в том, что я поднимаю полу кимоно на модели и показываю роспись и изнанки, и внутренней части столетнего кимоно.


А еще мне чертовски нравится, как я тут выгляжу. Вот всё - как надо, какой хочешь быть.

@темы: kimono, жисть, этнография и около

04:45 

Один мой день на фестивале. Без фото, но :)

всё прекрасно, даже если сейчас вам кажется иначе :)
Я написала это 12 июня, сразу по возвращении с фестиваля "Небо и Земля".
И захотела дополнить фотографиями.
Гм. Лучшее - враг хорошего, истина стара.
Поэтому вот вам одно фото - моя лекция в последний день. А тонны остальных все заинтересованные найдут в группе: vk.com/etnofest

Под катом много слов - про этнофестиваль, проблемы народной культуры, мастерицу кукол, мой быт и работу на фестивале, про работу над романом и прочее.


поехали?

@темы: этнография и около, жисть, живу я тут, Россия

22:00 

О национальной культуре

всё прекрасно, даже если сейчас вам кажется иначе :)
И по фестивалю, и по выставке я начала писать по большому хорошему посту... и завязла на этапе "лучшее - враг хорошего", т.е. "добавь фото".
Поэтому сейчас - об общем итоге бешеного марафона "Тюмень-Белгород".
О разговоре, который был у меня после открытия выставки кимоно.
Это был разговор с дамой, которая заместитель (должность точно не назову) по культуре Белгородской области. То есть второе по значимости лицо в сфере культуры. Разговор наш был неофициальный, поэтому и должность ее пусть будет обозначена вот так.
Н.О. (обозначим ее инициалами) пришла в музей на 15 минут... и провела полтора часа.
С большим удовольствием посмотрела выставку, я ее поводила, показала-рассказала... а дальше мы заговорили о наболевшем. О народной РУССКОЙ культуре и о том, как трудно включить ее в современность.
И я сказала, что вот, мы же только смотрели кимоно, сделанные по мотивам САМУРАЙСКИХ нарядов. И вот еще - по мотивам знати, и вот здесь тоже мотивы аристократии... потому что современная женщина не хочет рядиться крестьянкой, она готова надеть национальное только если это наряд знатной дамы.
Представьте, - говорю я ей и директору музея (тоже очень красивая женщина), - вам предлагают крестьянский наряд. Хотя да, праздничные наряды крестьянок хороши... но. А представьте, что - боярский?
И эти две очень ухоженные, очень со вкусом одетые дамы так оживились, засверкали глазами, воображая себя в боярских опашенях...
Н.О. благодарит меня за идею.
А потому что она годами выстрадана.
Потому что я человек, воспитанный на двух веках высокой русской культуры, национальной по сути, пусть и внешне в европейских формах. И мой уровень - это не необразованная деревня нач. ХХ века с аутентичным фольклором, а, скажем, Римский-Корсаков, который вовсю создавал неорусский стиль в культуре, и прочие Васнецовы (оба!).
И тянуть нас в "аутентичное народное" - это тянуть вниз. Потому что абсолютное большинство народных песен, что сейчас поют (и мы в экспедициях записывали), - литературного происхождения. "Сажусь за стол, беру я карты", "По Муромской дорожке"... частушки туда же. Спасибо, не хочу.
Любое развитие - это изменение. Как японцы со своим 17-м веком играют, создают офигительные кимоно по мотивам самурайских - и традиция развивается. А если традицию только сохранять, боясь изменений, то она и умрет. Хотя будет вся такая аутентичная.

И из того же разговора.
Зашла речь о музее народной культуры - и зачем он нужен современному человеку.
И я сказала две вещи.
Первое. Народная культура с ее вековым и ручным - это мощнейший антистресс. Который сейчас более чем актуален.
И второе, обратная сторона первого. Все народные праздники - это наоборот, сознательно вызываемый и (главное!) управляемый мощнейший стресс. А мы сейчас от стресса на работе бежим как зайцы, но при этом жаждем сильных ощущений. То есть стресса подконтрольного. И за этим определенная часть общества идет во всевозможные календарные праздники, но... японские. Потому что чтобы собрать себе дешевенький комплект кимоно полюбоваться сакурой, надо сколько потратить? А это шелка, ручная роспись... да. Всё та же тяга к высокой, а не крестьянской культуре.

@темы: этнография и около, размышлизмы, жисть, Россия

18:38 

О вреде культурологов %)))

всё прекрасно, даже если сейчас вам кажется иначе :)
Когда эта тварь, по природе въедливой своей, пишет роман, где каждая деталь и деталюшечка что-то означает, - ну, нехай сидит и пишет, честных людей не трогает.
Но когда по наивности своей этого зверя выпускают из клетки, да еще и водят по городу... в общем, дело было так.
Повели нас на экскурсию. И говорит красивый такой экскурсовод, что вот на том доме красивейшие наличники - прорезная (или пропильная?) резьба, где цельный кусок дерева насквозь пропиливали, а еще бывает такая, где части вырезали, а потом соединяли гвоздиками без шляпок, а еще какая-то третья.
Подходим к дому. Наличники красивы - сердце замирает. Я фотю их и так, и сяк... и говорю голосом, гм, удивленным:
- Так вот же гвоздь? И вот, и вот... и вообще, это не гвозди, а шурупы. Какая же она прорезная?
Нет, я не уличала и не ругала (ни наличники, ни мальчика). Я просто искренне удивлялась.
Он начал лопотать про реставрацию, про "один мастер на всю Тюмень, не успевает везде"... да я ж не ругаюсь, зачем оправдываться.
В общем, взяв культуролога на экскурсию, надевайте на него намордник, ога %)))) Шоб помалкивал.



поближе

@темы: этнография и около, фото, анекдот из жизни, Россия

01:14 

"Европейский дикарь" и другие полезности

всё прекрасно, даже если сейчас вам кажется иначе :)
Поскольку от вас тут реакции не дождеССи, а ВКонтакте хоть плюсики ставят, я плавно смещаюсь в него.
Причем там дают массу полезнейшей литературы, которой я сообразила делиться.
Короче.
Есть там у меня сообщество моих лекций. Вот оно: vk.com/barkova_al
Я стала туда репостить разные умные книжки. Сюда я это перетаскивать НЕ буду. Поэтому следить за этими тоннами мудрости придется там.
И на затравочку.
Шарль Фреже, "Европейский дикарь".
Н-н-нет, это не Африка. Это гораздо ближе.
vk.com/wall-120766285_194

@темы: этнография и около, мифология, европейская культура

20:43 

Музей кочевой культуры в Москве

всё прекрасно, даже если сейчас вам кажется иначе :)
Были мы там сегодня на сугубо деловых переговорах - и я ааааабсолютно, совершенно счастлива.
Я много лет знаю про этот музей, вот, наконец, жареный петух меня клюнул и я собралась доехать.
Что сказать... я восхищаюсь этими людьми. Они сами свезли экспедициями жилища и всю обстановку самых разных народов - от нашего Крайнего Севера до Тибета, от североамериканского типи до Перу, туарегов Сахары и маори (маори пока в работе).
Их сайт периодически всплывает в постах как немыслимый таймкиллер (тайм!!! килллллллер!!! вас предупредили!!): www.nomadic.ru - и звук, звук включите. И скажите родным и близким, что вас сегодня нет дома, вы ушли в кочевья.
Вот.
А теперь эмоции.
Вы понимаете, что это такое: буддисту войти в юрту-храм и увидеть на месте монахов - богов? вот сидят себе боги и читают священные тексты. У меня слов нет. А будут слова, мне в этой юрте читать лекции по буддизму.
Вы понимаете, что это: годами переводить про путешествия Рерихов, про тибетские шатры из черной шерсти яков - а потом войти в такой шатер и потрогать руками эту ячью шерсть?
Вы понимаете, каково это: изучать культуру народов Сибири, а потом самому влезть в чум и объяснять, почему юрта сворачивается мгновенно, а чум стационарен и крыт корой...
В общем, всё, что годами было предметом чтения, изучения, перевода - тут всё живое, потрогать руками, работать в ЭТОМ.
Я с утра была в неслабых спазмах, я вернулась как после недели отдыха :) Так что - ходить туда полезно для здоровья. Это такой совет, он же намек :)

Информационная часть поста.
Пока сделаем по средам мини-цикл "Буддизм. Русский взгляд". В юрте-храме. Подробности чуть позже.
В планах: лекции о Центральноазиатской экспедиции Рерихов. В тибетском шатре.
В планах: лекции по эпосу монгольских народов ("Гесэр", "Джангар")
В планах: лекции по "Пополь Вух", величайшему памятнику мифологии индейцев Центральной Америки.
В планах: просмотр художественных фильмов этнографической тематики с комментариями и обсуждением.

Репортажная часть поста.
В тибетском шатре. Да, череп яка - настоящий. Всё настоящее :)

@темы: этнография и около, лекции, жисть, буддизм

15:45 

Ваууу... Чего вы не знали о средневековых книгах, а придется!

всё прекрасно, даже если сейчас вам кажется иначе :)
ПРо книги метр на метр, которые читают стоя, мы в общем в курсе. А вот про покетбуки Средневековья?!


Пишет MirrinMinttu:
06.01.2017 в 10:08


а были ещё такие "дорожные" версии :такие "Girdle books", 100x80мм, которые подвешивались к ремню вверх ногами, чтобы читатель мог их читать, при необходимости, не отстёгивая.



На картинке - копия книги Боеция "De consolatione philosophiae", сделанная в Англии где-то в пятнадцатом веке.

кто меньше?!

URL комментария

И из ее же поста, то, с чего начался разговор об этих микрокнигах:
Только вот и в Средние века уже существовали карманные размеры книг, буквально до 70 x 52 мм. То есть, именно те, которые гарантированно возились за поясом, в багажах, и читались на ночь.


@темы: этнография и около, европейская культура

21:47 

Интересные заметки об уличной моде

всё прекрасно, даже если сейчас вам кажется иначе :)
29.12.2016 в 19:27
Пишет ivor seghers:

www.hel-looks.com/20130524_07/

хельсинкская уличная мода

и Макс Фрай о ней
chingizid.livejournal.com/1603972.html

URL записи

В частности:
- Бедность здесь явно не означает ни обреченности, ни уныния. То есть, я не знаю (просто не могу знать), каков настоящий достаток персонажей с фотографий, но одевается болшинство из них как небогатые люди. И при этом не "скромно", а наоборот, привлекая к себе внимание. Это значит, что отсутствие богатства не осуждается местным социумом, по крайней мере, не осуждается открыто и агрессивно. Мало зарабатывать не стыдно, а наглядно демонстрировать достаток не обязательно для получения минимально необходимого для комфортного существования уважения окружающих.

- Здесь безопасно принадлежать к какому бы то ни было "меньшинству" (что бы это слово ни означало во всяких отдельных устах). В этом смысле уличная мода - один из самых наглядных признаков уровня развития локального социума.
Вильнюс, кстати, очень интересен в этом смысле: в центре полно прекрасных фриков, а в спальных районах их почти нет (по моим наблюдениям, которых, вообще-то недостаточно, потому что я там довольно редко бываю; но мне бросается в глаза). То есть, у нас в городе толерантность уже есть, но пока новенькая, блестит глянцевыми боками и употребляется больше "на выход", чем в повседневной жизни. Но это как раз очень понятный этап развития общества.

@темы: этнография и около, европейская культура

05:28 

Обещанный учебник философии в картинках

всё прекрасно, даже если сейчас вам кажется иначе :)
...а Платон тоже философию диалогами излагал, и неплохо выходило.

2427 год Третьей Эпохи. Стараниями Денетора торговые связи Гондора с Харадом крепнут. И в один прекрасный день приходит весть, что южную границу пересек харадский князь, едущий к ним в гости. Денетор отправляет эскорт во главе с Барагундом встречать его; Диор в этот эскорт посылает Таургона.

– Правильно ли я понимаю, – заговорил дунадан, – что для вас вообще нет неизменных вещей? Что всякая вещь для вас – часть потока?
– Именно так.
– Но тогда скажи, как вообще вы можете общаться?! Если каждый из вас видит мир по-своему… как вы понимаете друг друга?
– Так, как мы с тобой. Мы видим совершенно разное, и это нам не мешает.
Слуга налил им чаю; Таургону сегодня было не до сорта.
– Но вот эта чашка, – пока еще слишком горячо, зато отличный пример, – ты же не будешь отрицать, что она белая с синим?
Фахд негромко и мелодично рассмеялся. С этим тайным принцем можно быть искренним, он не обидится.
Он и не обиделся. У него тоже глаза горят, как на охоте.
– Как ты думаешь, сколько в Хараде, – Фахд, называя родину на Всеобщем, делал это с явной усмешкой, – белых с синим чашек?
– Думаю, очень много.
– И эта чашка здесь потому, что она – белая с синим? Этот тонкий фарфор стоило везти из Фахд Алджабале в Хуммал Имэне, оттуда – сюда, отсюда – в вашу столицу, потом весь путь назад, а до и после еще много других путей – ради белого с синим?


"Незваный гость" (на фикбуке) (интересующимся чисто философией нужна вторая часть)

Я горжусь этой главой, потому что в нее удалось вложить всего столько, что ой.
Священный принцип: хочешь показать, как нечто ужасно, - покажи его в лучшем проявлении. И когда Фахд рассуждает, что "твой первенец всегда будет опорой твоему наследнику, а наследник никогда не прикажет отравить старшего брата"... то вот да, сразу понятно, какой хороший человек Фахд и какой жуткий мир Харад ;)

@темы: этнография и около, обзорам, буддизм, ХКА - тексты

17:10 

"Москва - город для людей!" (с)

всё прекрасно, даже если сейчас вам кажется иначе :)
Вместо присказки.
Вот когда я вижу такие плакаты, они у меня как у филолога вызывают смех, а как у эльфа - гнев, патамушта ксенофобия! исследователя мифологии - искреннюю радость, потому что автор сего шедевра выставляет свои фобии инаковости на всеобщее обозрение.
Но когда эту фобию инаковости я вижу в списке секций 12 Конгресса этнологов и антропологов России, то мне совсем не радостно.

На 8-м Конгрессе Разлогов с трибуны пленарного заседания сказал четко: "По переписи населения, у нас в стране есть эльфы и хоббиты. Значит, их надо изучать, как любой другой этнос!"
Ура.
Сердце мое возликовало при этих словах.
И?
И вот читаю я список секций. И - нифига. Вот мне некуда идти. Нет ничего, мало-мальски похожего на люфт для городских субкультур с их идентификацией. А ведь помимо эльфо-хоббитов, у нас стаями плодятся лисы, совы, прочие азеркины, драконы множатся, популяция волков резко сокращается.
На 10-м Конгрессе был Громов с секцией по городским субкультурам. Он же ее и собрал, пригласив народ - каждого лично, поштучно.
ДОклады были... ну что, у нас на Весконе серьезнее в среднем. Да и на других секциях - отличный доклад на уровне отличного поста в ЖЖ.
В общем, мне грустно.
Написать, штоля, лично Разлогову. Возьмет к себе в секцию - поеду. Бить тревогу: за последние десять лет популяция волков в фэндоме сократилась десятикратно!!!!! спасти волков от исчезновения!!
А не возьмет - ну, так они и останутся своим "конгрессом для людей", мы, если нам понадобится, и сами для себя этнографию эльфийского костюма пропишем.

@темы: этнография и около, обзорам, живу я тут, Россия

17:50 

Арабско-харадский менталитет

всё прекрасно, даже если сейчас вам кажется иначе :)
04:18 

Винтажная реклама мыла, или Мыльная опера в 57 серий ;)

всё прекрасно, даже если сейчас вам кажется иначе :)
Всё началось с этой картинки.
Как вы думаете, что это? Волшебное, неземное... это реклама МЫЛА.
01

Нет, я, конечно, знаю, что рекламировать надо не товар, а эмоции, которые он вызывает, я сама люблю всякие ароматы для душа, но чтобы вооот так улететь?!
Я поняла, что мне летать охота, как пел известный герой мультика, - и нырнула в мыльную пену глубины Пинтереса на предмет столетней давности рекламы мыла.
Бооооже, что я там увидела. Я не предполагала, что мыло можно рекламировать ТАК.
Готовых отправиться со мной по пенным волнам ждет более полусотни (!) разных этикеток. Отражающие все грани мечтаний о мыле душистом (и полотенце пушистом).
И да, считайте, что этот пост спонсирован лично Мойдодыром

@темы: этнография и около, съедобные тексты, модерн, европейская культура, Япония но не кимоно

17:17 

Кое-что о традиционной культуре

всё прекрасно, даже если сейчас вам кажется иначе :)
Я продолжаю читать книжку про кухню разных областей Гондора итальянской глубинки. И, разумеется, не для того, чтобы убедительно кормить героев, а потому, что еда выражает личность человека. Культуролог - он и на гондорской итальянской кухне культуролог, слюнки текут отнюдь не от еды, а от людей, ее готовящих и едящих.
И вот встречаю я фразу, которая полностью соответствует моим представлениям о традиционной культуре, моей мечте о непрерывной традиции, моей беспредельной любви к лоссофам, к ламедонцам, к этим вот диким, нецивилизованным людям... но самые мудрые из моих героев почему-то именно у этих дикарей и получают самые высокие откровения.
В оригинале цитата про еду. Но всё лишнее я отрезала.

Они видят себя факельщиками, передающими дальше свое наследство, следующими древнему, естественному, внутреннему ритму...

@темы: этнография и около, работаю потихоньку, Арнор и налево

03:55 

Кухня разных областей Гондора

всё прекрасно, даже если сейчас вам кажется иначе :)
Я читаю книжку Марлены де Блази Тысяча дней в Тоскане и нарезаю ее на бутерброды матчасть.
У кого крепкие нервы, кто не боится закапать слюной клаву - может лезть под каты

МИнас-Тирит, ярус Седьмой
__________________________________________________________________________
МИнас-Тирит, ярус Четвертый
__________________________________________________________________________
Ламедон
__________________________________________________________________________

дорога

люди

несортированное

Женские растения кипарисов с возрастом полнеют, становятся гуще и округляются в средней части. Мужские остаются подтянутыми и стройными.

@темы: этнография и около, работаю потихоньку, европейская культура

00:21 

Новосибирск, праааездом :)

всё прекрасно, даже если сейчас вам кажется иначе :)
Сижу в поезде "Москва-Новосибирск", пишу эпизод где Таургон (Арахад) Барагунду про Минас-Тирит вдохновенно рассказывает. Угу, а родившийся там Барагунд слушает с открытым ртом.
Специфика свежего взгляда приезжего ;)))

Так вот, дорогие жители Новосибирска. К вашему сведению, у вас в Краеведческом А-ФИ-ГИ-ТЕЛЬ-НАЯ постоянная (!) экспозиция коренных народов. Гениально чисто экспозиционно сделанная, манекены с двусторонним обзором (сзади зеркала) и все шаманские атрибуты, ради которых я много лет назад на сменную выставку в Питер носилась зарисовывать их (тогда фотография была искусством немногих), так вот всё это совершенно прекрасно и подробно представлено.
Праздник, наслаждение и так далее.
Персидский булат и злато - да, хороши. Но коренные народы - это чудо. Как оно вписано в раскрытую кирпичную кладку подвала! Как построены интерьеры...
Я человек ооочень критичный. Но я не помню, когда я последний раз видела музей, сделанный с ТАКОЙ любовью.
Так что сходите. Не пожалеете ;)
ПО шаманизму, конечно, нужен хороший экскурсовод. Но мож повезет?

Ну и.
РАзумеется, на подходе я сообразила, что надо попросить мне позвать замдиректора или начальника по выставкам. Побеседовали... для начала.
Что могу сказать? Ругайте. Сильно ругайте.

@темы: kimono, анекдот из жизни, жисть, этнография и около

03:09 

Внезапное замечание по мансийскому

всё прекрасно, даже если сейчас вам кажется иначе :)
Как будет по-мансийски "власть"? А так и будет. Как и "колхоз", "бригадир", "газета"...
Во такое у них было общество, что слова "власть" нету в языке.

@темы: этнография и около

21:02 

Штрихи к портрету мага

всё прекрасно, даже если сейчас вам кажется иначе :)
24.03.2016 в 19:41
Пишет Омела травница:

ВОТ ДА!!!
изображение


URL записи

Я читаю какое-то количество действующих магов - тарологов, создателей амулетов, регулирующих структуру пространства... подписалась на них больше как фольклорист; интересно же изучать современное состояние народной мистики с доставкой во френдленту. Если изучаем заговоры и шаманизм, то чем тарологи хуже?
Подписалась.
Читаю.
И чем дольше я их читаю, тем яснее видно, насколько это люди более адекватные, чем масса цивилов. Потому что живут с открытыми глазами и не плывут по течению.
Вот если бы я не сказала, из чьего дневника этот перепост, его б скорее сочли цитатой из твердого атеиста, чем действующего мага.

Так что есть маги, и их легко счесть специалистом в области психологии и психотерапии, народной медицины и т.п. Собственно, они этим и являются, просто - не только этим.
И есть энергуи. Их вы ни с кем не спутаете. Они не делают нифига, живут за счет тех, до кого дотянутся, и вещают о третьем глазе, седьмом измерении и прочей д-д-духовности.

@темы: этнография и около, мифология

02:40 

Продолжение тундрового свуна

всё прекрасно, даже если сейчас вам кажется иначе :)
Меня в "Территории" оч-чень заинтересовал один момент. Говорится, что Къяе "помнил вкус оленьих рогов". Я верю Куваеву на слово, но мне интересно, КАК.
Так вот, искали совсем не это, но рецептик нашли.

вы твердо уверены, что я не испорчу вам аппетит?

еще кулинарных изысков

Упд. В комментах много-много рейтинга 21+. Кулинарного. Научного.

@темы: север, работаю потихоньку, Россия, этнография и около

03:49 

Чукчи, ненцы, ханты

всё прекрасно, даже если сейчас вам кажется иначе :)
03:38 

А ведь многие стоят до сих пор...

всё прекрасно, даже если сейчас вам кажется иначе :)
13.12.2015 в 23:18
Пишет Neuro Nougami:

17.07.2015 в 19:51
Пишет Sindani:

17.07.2015 в 21:45
Пишет Taho:

Советские автобусные остановки
Занесло как то американца Кристофера Хервига в Санкт-Петербург участвовать в велосипедных гонках 2002 года. Какая была его первая увиденная остановка, история умалчивает, но его реально накрыло. Он проехал более 30 000 км, посетил 13 стран - бывших республик СССР и задокументировал совершенно фантастические шедевры архитектуры малых форм времен расцвета СССР. Выпустил книгу и мне понравилась прикольная рецензия: "Тонкий баланс между современным искусством и клиническим безумием".

Эстонские остановки - просто космос! На их фоне литовские, просто колхоз-совхоз. Кахстан - монументальность и надежность от всех ураганов мира. В Абхазии - настоящие архитектурные шедевры и так далее..сами смотрите. Было бы чудесно, если бы показали какие сейчас остановки стоят в вашей местности. В Канаде ничего интересно - стеклянные кубы.

Balti, Mołdawia


читать дальше

URL записи

URL записи

URL записи

@темы: этнография и около, Россия

А мы пойдем на Эрех, а мы пойдем на Эрех...

главная