Записи с темой: этнография и около (список заголовков)
02:05 

Таки Вятка :)

всё прекрасно, даже если сейчас вам кажется иначе :)
Ну что, к концу четвертого (или шестого, если считать студенческие годы) приезда в Киров, я таки сподобилась посмотреть город.
Жаль, что не сделала этого раньше. Оооочень жаль.
Этот город прекрасен двумя вещами (и хорош многими).

Во-первых, крепостная гора. Сидеть там, где раньше были стены кремля (а сейчас стоят таблички с рассказами о каждой башне, так что кремль стоит за тобой этаким призраком), смотреть на изгибы реки Вятка, заводи, бесконечные лесные дали... и закат. Заводи на восток, кремль оборонял от уж не знаю каких немирных племен, закат на севере, отсветы и над рекой тож.
Чувство... не сказать. Это одно из мест, которые надо пережить.
Сиживала я на крепостных валах в разных древних городах, сиживала я у древних стен, но нигде нет таких безоглядных далей, почти нетронутых человеком. Так, только одну развлекательную глупость на том берегу поставили, ну так сидя ее не видно.
Сидишь, вышиваешь, сколько хватит свету, а потом еще пройтись...
Тишина, покой, древность.
Покой, разумеется, приносить в сердце, тишину - там же, патамушта из кафешек орет чё могёт. Ну да ладно.Зато там мороженое вкусное, с видом на закат.

еще много разных букв :)

@темы: этнография и около, жисть, Россия

04:11 

"Небо и Земля", эмоции и размышлизмы оптом

всё прекрасно, даже если сейчас вам кажется иначе :)
Два самых сильных впечатления от фестиваля - шикарное сочетание оглушительного солнца и ледяного ветра и огромная благодарность организаторам, которые принимают тебя как действительно почетного гостя - с учетом всех моих сложностей.
Спасибище Юле и Денису - капитанам "Русского города", Виктору - хозяину бани "Карга", всем работникам столовой... и прочим бойцам невидимого фронта, кто обеспечивал нашу жизнь и работу.
Хочу еще, хочу приехать на след. год - мечтаю сделать "Эльфийский город", но если не выйдет - поеду в "Русский" :)
А теперь медленно и по порядку.

оч. много буков

@темы: жисть, живу я тут, Россия, этнография и около

02:20 

Ловить ветвь на лету

всё прекрасно, даже если сейчас вам кажется иначе :)
Ничто не предвещало, как и положено в зачине сказки :)))
Готовлюсь к лекции про "рассечение шамана", читаю про шаманские инициации у эвенков. Конкретно - рассказ Дюхадие Костеркина, знаменитого шамана.
И вижу русским по белому следующее:

""Когда я поднял голову вверх, увидел на вершине дерева много разных людей от всякого племени: и тавгийцев, и русских, и долган, и юраков, и тунгусов.
"Голоса сказали мне: "Предназначено иметь тебе бубен (обейчайку бубна) из ветвей этого дерева".
"Как я заметил, оказывается, лечу вместе с птицами озер. Как только я стал отдаляться от земли, хозяин дерева закричал мне: "Оторвалась и падает моя ветка (т.е. дерева), возьми и сделай из нее бубен и будет он служить тебе в продолжение всей твоей жизни".
"Действительно, я увидал падающую ветку и поймал ее налету. Имела она три разветвления, и хозяин дерева закричал мне: "Из этих трех разветвлений сделай себе три бубна. Пусть будут у тебя три жены, которые станут присматривать и хранить эти три бубна. Первый бубен употребляй при камлании над роженицей, второй при болезни, третий, когда потеряется человек, заблудившись в пургу".
"Так же, как и мне, хозяин дерева роздал ветки, кроме одной, всем людям, находившимся на вершине дерева. Он сказал при этом, в человеческом образе по самую грудь высунувшись из корней дерева: "Одну ветку не отдам шаманам, оставлю ее для обыкновенных людей. Пусть они из нее строят себе жилища и делают все необходимое. Я есмь дерево, делающее всех людей способными к жизни".
"Когда я пролетал, схватив ветку, увидел по дороге не то человека, не то дерево, имеющее человеческий голос."
и т.д.

"Между" ака "Чаша любви", ветвь четвертая, глава "Сквозь туман"
многабуков
Собственно, разница только в том, что владыкой судеб в мифе является само Древо, а в "Между" - Вран :)
Вот так, спустя 10 лет, видишь, что процитировано качественно (отсылка к ВК - хулиганство сознательное и не считается),

@темы: живу я тут, кельты, май прешшшссс, мифология, этнография и около

02:33 

Наши кимоно на открытии выставки "Лоскутная мозаика России"

всё прекрасно, даже если сейчас вам кажется иначе :)
Меня пригласил этот совершенно замечательный проект, выставляющийся сейчас в музее на Делегатской.
Вот подобно о выставке, куча фото: www.rusfolk.ru/ru/root112/4453/

Меня позвали благодаря вот этим вариациям на тему кимоно:

О них подробнее

И получилось вот что :)
"Можно, я сделаю неприличную вещь?" - и все фотографы принимают боевую стойку. Правда, я никогда не видела, чтобы вот так шеренгу фотоаппаратов вскидывали наизготовку :)
Неприличность заключается в том, что я поднимаю полу кимоно на модели и показываю роспись и изнанки, и внутренней части столетнего кимоно.


А еще мне чертовски нравится, как я тут выгляжу. Вот всё - как надо, какой хочешь быть.

@темы: kimono, жисть, этнография и около

04:45 

Один мой день на фестивале. Без фото, но :)

всё прекрасно, даже если сейчас вам кажется иначе :)
Я написала это 12 июня, сразу по возвращении с фестиваля "Небо и Земля".
И захотела дополнить фотографиями.
Гм. Лучшее - враг хорошего, истина стара.
Поэтому вот вам одно фото - моя лекция в последний день. А тонны остальных все заинтересованные найдут в группе: vk.com/etnofest

Под катом много слов - про этнофестиваль, проблемы народной культуры, мастерицу кукол, мой быт и работу на фестивале, про работу над романом и прочее.


поехали?

@темы: этнография и около, жисть, живу я тут, Россия

22:00 

О национальной культуре

всё прекрасно, даже если сейчас вам кажется иначе :)
И по фестивалю, и по выставке я начала писать по большому хорошему посту... и завязла на этапе "лучшее - враг хорошего", т.е. "добавь фото".
Поэтому сейчас - об общем итоге бешеного марафона "Тюмень-Белгород".
О разговоре, который был у меня после открытия выставки кимоно.
Это был разговор с дамой, которая заместитель (должность точно не назову) по культуре Белгородской области. То есть второе по значимости лицо в сфере культуры. Разговор наш был неофициальный, поэтому и должность ее пусть будет обозначена вот так.
Н.О. (обозначим ее инициалами) пришла в музей на 15 минут... и провела полтора часа.
С большим удовольствием посмотрела выставку, я ее поводила, показала-рассказала... а дальше мы заговорили о наболевшем. О народной РУССКОЙ культуре и о том, как трудно включить ее в современность.
И я сказала, что вот, мы же только смотрели кимоно, сделанные по мотивам САМУРАЙСКИХ нарядов. И вот еще - по мотивам знати, и вот здесь тоже мотивы аристократии... потому что современная женщина не хочет рядиться крестьянкой, она готова надеть национальное только если это наряд знатной дамы.
Представьте, - говорю я ей и директору музея (тоже очень красивая женщина), - вам предлагают крестьянский наряд. Хотя да, праздничные наряды крестьянок хороши... но. А представьте, что - боярский?
И эти две очень ухоженные, очень со вкусом одетые дамы так оживились, засверкали глазами, воображая себя в боярских опашенях...
Н.О. благодарит меня за идею.
А потому что она годами выстрадана.
Потому что я человек, воспитанный на двух веках высокой русской культуры, национальной по сути, пусть и внешне в европейских формах. И мой уровень - это не необразованная деревня нач. ХХ века с аутентичным фольклором, а, скажем, Римский-Корсаков, который вовсю создавал неорусский стиль в культуре, и прочие Васнецовы (оба!).
И тянуть нас в "аутентичное народное" - это тянуть вниз. Потому что абсолютное большинство народных песен, что сейчас поют (и мы в экспедициях записывали), - литературного происхождения. "Сажусь за стол, беру я карты", "По Муромской дорожке"... частушки туда же. Спасибо, не хочу.
Любое развитие - это изменение. Как японцы со своим 17-м веком играют, создают офигительные кимоно по мотивам самурайских - и традиция развивается. А если традицию только сохранять, боясь изменений, то она и умрет. Хотя будет вся такая аутентичная.

И из того же разговора.
Зашла речь о музее народной культуры - и зачем он нужен современному человеку.
И я сказала две вещи.
Первое. Народная культура с ее вековым и ручным - это мощнейший антистресс. Который сейчас более чем актуален.
И второе, обратная сторона первого. Все народные праздники - это наоборот, сознательно вызываемый и (главное!) управляемый мощнейший стресс. А мы сейчас от стресса на работе бежим как зайцы, но при этом жаждем сильных ощущений. То есть стресса подконтрольного. И за этим определенная часть общества идет во всевозможные календарные праздники, но... японские. Потому что чтобы собрать себе дешевенький комплект кимоно полюбоваться сакурой, надо сколько потратить? А это шелка, ручная роспись... да. Всё та же тяга к высокой, а не крестьянской культуре.

@темы: этнография и около, размышлизмы, жисть, Россия

18:38 

О вреде культурологов %)))

всё прекрасно, даже если сейчас вам кажется иначе :)
Когда эта тварь, по природе въедливой своей, пишет роман, где каждая деталь и деталюшечка что-то означает, - ну, нехай сидит и пишет, честных людей не трогает.
Но когда по наивности своей этого зверя выпускают из клетки, да еще и водят по городу... в общем, дело было так.
Повели нас на экскурсию. И говорит красивый такой экскурсовод, что вот на том доме красивейшие наличники - прорезная (или пропильная?) резьба, где цельный кусок дерева насквозь пропиливали, а еще бывает такая, где части вырезали, а потом соединяли гвоздиками без шляпок, а еще какая-то третья.
Подходим к дому. Наличники красивы - сердце замирает. Я фотю их и так, и сяк... и говорю голосом, гм, удивленным:
- Так вот же гвоздь? И вот, и вот... и вообще, это не гвозди, а шурупы. Какая же она прорезная?
Нет, я не уличала и не ругала (ни наличники, ни мальчика). Я просто искренне удивлялась.
Он начал лопотать про реставрацию, про "один мастер на всю Тюмень, не успевает везде"... да я ж не ругаюсь, зачем оправдываться.
В общем, взяв культуролога на экскурсию, надевайте на него намордник, ога %)))) Шоб помалкивал.



поближе

@темы: этнография и около, фото, анекдот из жизни, Россия

01:14 

"Европейский дикарь" и другие полезности

всё прекрасно, даже если сейчас вам кажется иначе :)
Поскольку от вас тут реакции не дождеССи, а ВКонтакте хоть плюсики ставят, я плавно смещаюсь в него.
Причем там дают массу полезнейшей литературы, которой я сообразила делиться.
Короче.
Есть там у меня сообщество моих лекций. Вот оно: vk.com/barkova_al
Я стала туда репостить разные умные книжки. Сюда я это перетаскивать НЕ буду. Поэтому следить за этими тоннами мудрости придется там.
И на затравочку.
Шарль Фреже, "Европейский дикарь".
Н-н-нет, это не Африка. Это гораздо ближе.
vk.com/wall-120766285_194

@темы: этнография и около, мифология, европейская культура

20:43 

Музей кочевой культуры в Москве

всё прекрасно, даже если сейчас вам кажется иначе :)
Были мы там сегодня на сугубо деловых переговорах - и я ааааабсолютно, совершенно счастлива.
Я много лет знаю про этот музей, вот, наконец, жареный петух меня клюнул и я собралась доехать.
Что сказать... я восхищаюсь этими людьми. Они сами свезли экспедициями жилища и всю обстановку самых разных народов - от нашего Крайнего Севера до Тибета, от североамериканского типи до Перу, туарегов Сахары и маори (маори пока в работе).
Их сайт периодически всплывает в постах как немыслимый таймкиллер (тайм!!! килллллллер!!! вас предупредили!!): www.nomadic.ru - и звук, звук включите. И скажите родным и близким, что вас сегодня нет дома, вы ушли в кочевья.
Вот.
А теперь эмоции.
Вы понимаете, что это такое: буддисту войти в юрту-храм и увидеть на месте монахов - богов? вот сидят себе боги и читают священные тексты. У меня слов нет. А будут слова, мне в этой юрте читать лекции по буддизму.
Вы понимаете, что это: годами переводить про путешествия Рерихов, про тибетские шатры из черной шерсти яков - а потом войти в такой шатер и потрогать руками эту ячью шерсть?
Вы понимаете, каково это: изучать культуру народов Сибири, а потом самому влезть в чум и объяснять, почему юрта сворачивается мгновенно, а чум стационарен и крыт корой...
В общем, всё, что годами было предметом чтения, изучения, перевода - тут всё живое, потрогать руками, работать в ЭТОМ.
Я с утра была в неслабых спазмах, я вернулась как после недели отдыха :) Так что - ходить туда полезно для здоровья. Это такой совет, он же намек :)

Информационная часть поста.
Пока сделаем по средам мини-цикл "Буддизм. Русский взгляд". В юрте-храме. Подробности чуть позже.
В планах: лекции о Центральноазиатской экспедиции Рерихов. В тибетском шатре.
В планах: лекции по эпосу монгольских народов ("Гесэр", "Джангар")
В планах: лекции по "Пополь Вух", величайшему памятнику мифологии индейцев Центральной Америки.
В планах: просмотр художественных фильмов этнографической тематики с комментариями и обсуждением.

Репортажная часть поста.
В тибетском шатре. Да, череп яка - настоящий. Всё настоящее :)

@темы: этнография и около, лекции, жисть, буддизм

15:45 

Ваууу... Чего вы не знали о средневековых книгах, а придется!

всё прекрасно, даже если сейчас вам кажется иначе :)
ПРо книги метр на метр, которые читают стоя, мы в общем в курсе. А вот про покетбуки Средневековья?!


Пишет MirrinMinttu:
06.01.2017 в 10:08


а были ещё такие "дорожные" версии :такие "Girdle books", 100x80мм, которые подвешивались к ремню вверх ногами, чтобы читатель мог их читать, при необходимости, не отстёгивая.



На картинке - копия книги Боеция "De consolatione philosophiae", сделанная в Англии где-то в пятнадцатом веке.

кто меньше?!

URL комментария

И из ее же поста, то, с чего начался разговор об этих микрокнигах:
Только вот и в Средние века уже существовали карманные размеры книг, буквально до 70 x 52 мм. То есть, именно те, которые гарантированно возились за поясом, в багажах, и читались на ночь.


@темы: этнография и около, европейская культура

21:47 

Интересные заметки об уличной моде

всё прекрасно, даже если сейчас вам кажется иначе :)
29.12.2016 в 19:27
Пишет ivor seghers:

www.hel-looks.com/20130524_07/

хельсинкская уличная мода

и Макс Фрай о ней
chingizid.livejournal.com/1603972.html

URL записи

В частности:
- Бедность здесь явно не означает ни обреченности, ни уныния. То есть, я не знаю (просто не могу знать), каков настоящий достаток персонажей с фотографий, но одевается болшинство из них как небогатые люди. И при этом не "скромно", а наоборот, привлекая к себе внимание. Это значит, что отсутствие богатства не осуждается местным социумом, по крайней мере, не осуждается открыто и агрессивно. Мало зарабатывать не стыдно, а наглядно демонстрировать достаток не обязательно для получения минимально необходимого для комфортного существования уважения окружающих.

- Здесь безопасно принадлежать к какому бы то ни было "меньшинству" (что бы это слово ни означало во всяких отдельных устах). В этом смысле уличная мода - один из самых наглядных признаков уровня развития локального социума.
Вильнюс, кстати, очень интересен в этом смысле: в центре полно прекрасных фриков, а в спальных районах их почти нет (по моим наблюдениям, которых, вообще-то недостаточно, потому что я там довольно редко бываю; но мне бросается в глаза). То есть, у нас в городе толерантность уже есть, но пока новенькая, блестит глянцевыми боками и употребляется больше "на выход", чем в повседневной жизни. Но это как раз очень понятный этап развития общества.

@темы: этнография и около, европейская культура

05:28 

Обещанный учебник философии в картинках

всё прекрасно, даже если сейчас вам кажется иначе :)
...а Платон тоже философию диалогами излагал, и неплохо выходило.

2427 год Третьей Эпохи. Стараниями Денетора торговые связи Гондора с Харадом крепнут. И в один прекрасный день приходит весть, что южную границу пересек харадский князь, едущий к ним в гости. Денетор отправляет эскорт во главе с Барагундом встречать его; Диор в этот эскорт посылает Таургона.

– Правильно ли я понимаю, – заговорил дунадан, – что для вас вообще нет неизменных вещей? Что всякая вещь для вас – часть потока?
– Именно так.
– Но тогда скажи, как вообще вы можете общаться?! Если каждый из вас видит мир по-своему… как вы понимаете друг друга?
– Так, как мы с тобой. Мы видим совершенно разное, и это нам не мешает.
Слуга налил им чаю; Таургону сегодня было не до сорта.
– Но вот эта чашка, – пока еще слишком горячо, зато отличный пример, – ты же не будешь отрицать, что она белая с синим?
Фахд негромко и мелодично рассмеялся. С этим тайным принцем можно быть искренним, он не обидится.
Он и не обиделся. У него тоже глаза горят, как на охоте.
– Как ты думаешь, сколько в Хараде, – Фахд, называя родину на Всеобщем, делал это с явной усмешкой, – белых с синим чашек?
– Думаю, очень много.
– И эта чашка здесь потому, что она – белая с синим? Этот тонкий фарфор стоило везти из Фахд Алджабале в Хуммал Имэне, оттуда – сюда, отсюда – в вашу столицу, потом весь путь назад, а до и после еще много других путей – ради белого с синим?


"Незваный гость" (на фикбуке) (интересующимся чисто философией нужна вторая часть)

Я горжусь этой главой, потому что в нее удалось вложить всего столько, что ой.
Священный принцип: хочешь показать, как нечто ужасно, - покажи его в лучшем проявлении. И когда Фахд рассуждает, что "твой первенец всегда будет опорой твоему наследнику, а наследник никогда не прикажет отравить старшего брата"... то вот да, сразу понятно, какой хороший человек Фахд и какой жуткий мир Харад ;)

@темы: этнография и около, обзорам, буддизм, ХКА - тексты

17:10 

"Москва - город для людей!" (с)

всё прекрасно, даже если сейчас вам кажется иначе :)
Вместо присказки.
Вот когда я вижу такие плакаты, они у меня как у филолога вызывают смех, а как у эльфа - гнев, патамушта ксенофобия! исследователя мифологии - искреннюю радость, потому что автор сего шедевра выставляет свои фобии инаковости на всеобщее обозрение.
Но когда эту фобию инаковости я вижу в списке секций 12 Конгресса этнологов и антропологов России, то мне совсем не радостно.

На 8-м Конгрессе Разлогов с трибуны пленарного заседания сказал четко: "По переписи населения, у нас в стране есть эльфы и хоббиты. Значит, их надо изучать, как любой другой этнос!"
Ура.
Сердце мое возликовало при этих словах.
И?
И вот читаю я список секций. И - нифига. Вот мне некуда идти. Нет ничего, мало-мальски похожего на люфт для городских субкультур с их идентификацией. А ведь помимо эльфо-хоббитов, у нас стаями плодятся лисы, совы, прочие азеркины, драконы множатся, популяция волков резко сокращается.
На 10-м Конгрессе был Громов с секцией по городским субкультурам. Он же ее и собрал, пригласив народ - каждого лично, поштучно.
ДОклады были... ну что, у нас на Весконе серьезнее в среднем. Да и на других секциях - отличный доклад на уровне отличного поста в ЖЖ.
В общем, мне грустно.
Написать, штоля, лично Разлогову. Возьмет к себе в секцию - поеду. Бить тревогу: за последние десять лет популяция волков в фэндоме сократилась десятикратно!!!!! спасти волков от исчезновения!!
А не возьмет - ну, так они и останутся своим "конгрессом для людей", мы, если нам понадобится, и сами для себя этнографию эльфийского костюма пропишем.

@темы: этнография и около, обзорам, живу я тут, Россия

17:50 

Арабско-харадский менталитет

всё прекрасно, даже если сейчас вам кажется иначе :)
04:18 

Винтажная реклама мыла, или Мыльная опера в 57 серий ;)

всё прекрасно, даже если сейчас вам кажется иначе :)
Всё началось с этой картинки.
Как вы думаете, что это? Волшебное, неземное... это реклама МЫЛА.
01

Нет, я, конечно, знаю, что рекламировать надо не товар, а эмоции, которые он вызывает, я сама люблю всякие ароматы для душа, но чтобы вооот так улететь?!
Я поняла, что мне летать охота, как пел известный герой мультика, - и нырнула в мыльную пену глубины Пинтереса на предмет столетней давности рекламы мыла.
Бооооже, что я там увидела. Я не предполагала, что мыло можно рекламировать ТАК.
Готовых отправиться со мной по пенным волнам ждет более полусотни (!) разных этикеток. Отражающие все грани мечтаний о мыле душистом (и полотенце пушистом).
И да, считайте, что этот пост спонсирован лично Мойдодыром

@темы: этнография и около, съедобные тексты, модерн, европейская культура, Япония но не кимоно

17:17 

Кое-что о традиционной культуре

всё прекрасно, даже если сейчас вам кажется иначе :)
Я продолжаю читать книжку про кухню разных областей Гондора итальянской глубинки. И, разумеется, не для того, чтобы убедительно кормить героев, а потому, что еда выражает личность человека. Культуролог - он и на гондорской итальянской кухне культуролог, слюнки текут отнюдь не от еды, а от людей, ее готовящих и едящих.
И вот встречаю я фразу, которая полностью соответствует моим представлениям о традиционной культуре, моей мечте о непрерывной традиции, моей беспредельной любви к лоссофам, к ламедонцам, к этим вот диким, нецивилизованным людям... но самые мудрые из моих героев почему-то именно у этих дикарей и получают самые высокие откровения.
В оригинале цитата про еду. Но всё лишнее я отрезала.

Они видят себя факельщиками, передающими дальше свое наследство, следующими древнему, естественному, внутреннему ритму...

@темы: этнография и около, работаю потихоньку, Арнор и налево

03:55 

Кухня разных областей Гондора

всё прекрасно, даже если сейчас вам кажется иначе :)
Я читаю книжку Марлены де Блази Тысяча дней в Тоскане и нарезаю ее на бутерброды матчасть.
У кого крепкие нервы, кто не боится закапать слюной клаву - может лезть под каты

МИнас-Тирит, ярус Седьмой
__________________________________________________________________________
МИнас-Тирит, ярус Четвертый
__________________________________________________________________________
Ламедон
__________________________________________________________________________

дорога

люди

несортированное

Женские растения кипарисов с возрастом полнеют, становятся гуще и округляются в средней части. Мужские остаются подтянутыми и стройными.

@темы: этнография и около, работаю потихоньку, европейская культура

00:21 

Новосибирск, праааездом :)

всё прекрасно, даже если сейчас вам кажется иначе :)
Сижу в поезде "Москва-Новосибирск", пишу эпизод где Таургон (Арахад) Барагунду про Минас-Тирит вдохновенно рассказывает. Угу, а родившийся там Барагунд слушает с открытым ртом.
Специфика свежего взгляда приезжего ;)))

Так вот, дорогие жители Новосибирска. К вашему сведению, у вас в Краеведческом А-ФИ-ГИ-ТЕЛЬ-НАЯ постоянная (!) экспозиция коренных народов. Гениально чисто экспозиционно сделанная, манекены с двусторонним обзором (сзади зеркала) и все шаманские атрибуты, ради которых я много лет назад на сменную выставку в Питер носилась зарисовывать их (тогда фотография была искусством немногих), так вот всё это совершенно прекрасно и подробно представлено.
Праздник, наслаждение и так далее.
Персидский булат и злато - да, хороши. Но коренные народы - это чудо. Как оно вписано в раскрытую кирпичную кладку подвала! Как построены интерьеры...
Я человек ооочень критичный. Но я не помню, когда я последний раз видела музей, сделанный с ТАКОЙ любовью.
Так что сходите. Не пожалеете ;)
ПО шаманизму, конечно, нужен хороший экскурсовод. Но мож повезет?

Ну и.
РАзумеется, на подходе я сообразила, что надо попросить мне позвать замдиректора или начальника по выставкам. Побеседовали... для начала.
Что могу сказать? Ругайте. Сильно ругайте.

@темы: kimono, анекдот из жизни, жисть, этнография и около

03:09 

Внезапное замечание по мансийскому

всё прекрасно, даже если сейчас вам кажется иначе :)
Как будет по-мансийски "власть"? А так и будет. Как и "колхоз", "бригадир", "газета"...
Во такое у них было общество, что слова "власть" нету в языке.

@темы: этнография и около

21:02 

Штрихи к портрету мага

всё прекрасно, даже если сейчас вам кажется иначе :)
24.03.2016 в 19:41
Пишет Омела травница:

ВОТ ДА!!!
изображение


URL записи

Я читаю какое-то количество действующих магов - тарологов, создателей амулетов, регулирующих структуру пространства... подписалась на них больше как фольклорист; интересно же изучать современное состояние народной мистики с доставкой во френдленту. Если изучаем заговоры и шаманизм, то чем тарологи хуже?
Подписалась.
Читаю.
И чем дольше я их читаю, тем яснее видно, насколько это люди более адекватные, чем масса цивилов. Потому что живут с открытыми глазами и не плывут по течению.
Вот если бы я не сказала, из чьего дневника этот перепост, его б скорее сочли цитатой из твердого атеиста, чем действующего мага.

Так что есть маги, и их легко счесть специалистом в области психологии и психотерапии, народной медицины и т.п. Собственно, они этим и являются, просто - не только этим.
И есть энергуи. Их вы ни с кем не спутаете. Они не делают нифига, живут за счет тех, до кого дотянутся, и вещают о третьем глазе, седьмом измерении и прочей д-д-духовности.

@темы: этнография и около, мифология

А мы пойдем на Эрех, а мы пойдем на Эрех...

главная