Кхм.
Пятый день подряд - спазмы рук. Первый день думаешь, что тебя разбудил звонок, бяка, второй день - что это отголоски вчерашнего, третий день - что перебегал по магазинам, четвертый день... до Штирлица дошло.
Информативная часть поста: кому что должна и задерживаю - так это потому, что у меня непрекращающиеся спазмы. Извините.
Надеюсь, погодное. Погода сами знаете какая.

@темы: жисть

---

Про утопию в "Холодных камнях Арнора"

Татьяна Волоконская (tai_simulacr) в одной дискуссии назвала мои книги утопическими, причем не вкладывая в это негативного смысла.
Я спросила, в чем она этот утопизм видит.
И получила весьма развернутый ответ.
С которым практически полностью согласна. Что ж, Арда не Земля, этот мир чище и лучше, так что признаем утопизм творческим методом.

Итак, вот что она пишет. Я буду выделять особо важное для меня.

многабукв от утопии до Эстель

1) Чисто тематическое. В "Некоронованном" Аранарт строит в глуши светлое будущее всех дунаданов севера, в "ГнНК" Арахад приходит в Гондор, как выходец из этого будущего, - и, несмотря на то, что послан был в качестве разведчика, с самого начала сбивается на прогрессорство.

Мир Аранарта утопичен (я не вкладываю в это слово никаких оценочных смыслов, ага?), потому что:
а) предполагает сохранение этноса и культуры _без_ сохранения государства: уничтожается социальная дифференциация, отсутствуют как таковые государственные структуры, нет толком административно-территориального деления, даже сам князь дрейфует по всей глухомани и укореняется исключительно по лично-семейным причинам;
б) выстраивается на добровольном всеобщем согласии, _ничем не кодифицированном_. Все, как один, идут в одну сторону, при этом не маршем, не под строевую музыку, при полном отсутствии репрессивных мер, потому что сами этого хотят. Споры - исключительно по мелочам (как хранить яблоки). Все, кто был не согласен, ушёл в Тарбад в самом начале (так аккуратно, что лично я только со второго раза обратила на этот исход внимание), последующих волн несогласных не было. Самое утопичное в "Некоронованном" - фраза Аранарта про "не выполняют мой приказ, а понимают мою волю". Все. Скопом. Без исключения. При этом нам не показаны причины этого внутреннего единства. В смысле, глобальная причина, конечно, показана, и обдумывание этой причины показано - на примере Аранарта. Всё, остальные своего восприятия этой жизни (а человеческое восприятие изменчиво, спонтанно и не всегда рационально) не демонстрируют, мы видим только результат, и он идентичен;
в) осмыслен до последней детали, в нём нет стихийно сложившихся обычаев, происшествий, даже характеров. Даже если у нас нет авторского тычка читателя носом в смысл, этот смысл может быть выведен из каждого элемента, составляющего новую культуру дунаданов. В ней всё работает на сохранение этноса, личное даже не отсутствует (а то была бы антиутопия), а любовно согласовано и слито со всеобщим. У дунаданов не подавлена индивидуальность, а вырастает из коллективного, каждый из них каждым своим поступком и душевным движением представительствует весь народ, ничего узко своего у них нет.

2) Мировоззренческое, проистекает из пункта "в" предыдущего раздела. Ваши герои не совершают ни сугубо личных, ни тем более неосмысленных поступков, они рефлексируют (здоровая рефлексия!) над своими действиями и соизмеряют их со всегда памятной им высшей целью - примат даже не разума над чувством, но воли над чувством. Отсюда - Ваше любимое отсутствие "надрывов", чернухи и по преимуществу внешних конфликтов: все конфликты уведены вовнутрь героев и могут быть, в принципе, сведены (сильно упрощаю, для наглядности) к конфликту между видимым (не всегда верно) фрагментом мира и представлением самого героя о должном состоянии этого фрагмента (первоначальное отношение Арахада к Денетору, например).
Главное достоинство персонажа в Вашем исполнении (особенно хорошо это видно на примере Таургона) - именно осмысленность, она даёт основание для прощения даже ошибок и слабостей, потому что сама же из них и выводит (как Фахд - хороший человек, несмотря на свои мстительные мечты, потому что в мире мести и предательства находится в постоянном поиске высшего смысла). Персонажи, не вырастившие в себе эту осмысленность, Вам отчетливо не интересны. Там, где эта "внутренняя" утопичность подкреплена внешней, формальной ("Некоронованный"), подобные персонажи либо отсутствуют как класс, либо мгновенно и аккуратно (уже писала, даже акупунктурно) выводятся за кадр. Там, где внешней поддержки нет (в "ГнНК", поскольку государственное устройство Гондора принципиально далеко от утопии, и ничего с этим не поделаешь в рамках, по крайней мере, толкиенского мира), от таких персонажей не спрячешься, вот и лезут эти Фингоны. Но на них есть своя мухобойка: принципиальный авторский отказ от со-бытия с ними, от возможности встать на их точку зрения и вообще её сформулировать (в конечном счете это отказ такому персонажу в способности иметь свою точку зрения). И точно они лишены возможности быть субъектом речи и мысли, у них нет ни внутренних монологов, ни картин мира их глазами, они поданы только как объект оценки и осмысления "настоящим" персонажем, да и для него часто служат только точкой отталкивания (как Фингон, от осуждения которого Таургон быстро переходит к Барагунду и Белому древу).

3) Всё это переходит к диалогу с читателем. Вы и читателей себе, в принципе, подбираете таких же, как персонажи, - изначально нацеленных на осмысленность бытия, тех, кто к моменту попадания в зону Вашего внимания/влияния уже прошёл какую-то часть этого пути.
И если мы изобразим художественную литературу как знаменитую шкалу между "литература имитирует действительность" и "литература проектирует действительность", то Ваши тексты - ко второму полюсу, конечно. Они проективны: не как есть вокруг нас, а как должно быть. Опять же, принципиально, "должно быть", варианта "как не должно быть" Вы, кажется, избегаете. Между реальностью читателя и действительностью Вашего текста - определённый провал, который нужно преодолеть усилием мысли и воли (чуть ли не "прыжок веры", если позволите), и это, конечно, воспитательный момент. Но проективные тексты изначально утопичны, в них может не быть чётко заявленного автора в тексте, но за текстом он явственно ощущаем, он сконструировал такой мир и сознательно поддерживает его (мир) в этом, нужном ему (автору) базовом состоянии.

И еще немножко из обсуждения
Про дунаданов: Есть условия внешне заданные (они могут так выжить) - от Толкиена, а есть внутренне заданные (они хотят выжить именно так) - Вами. Внутреннее коллективное согласие без репрессивных мер - это утопизм человеческий. Демонстрация этого без подробностей и генезиса и уверенность, что читатель это примет, - утопизм авторский. Опять-таки, без всякой дурной оценочности, просто констатирую.

Про "прыжок веры". Кьеркегор с Камю писали. Суть в том, что какой-то фрагмент чего угодно (мысленной цепочки, пути, истории) просто принимается как данность, без рационального обоснования, причём это настолько солидный фрагмент, что от правильности подобного решения зависит едва ли не судьба/жизнь. В общем, это риск, на который идут с интуитивной надеждой на успех, не имея на это никаких гарантий. (Гугль говорит, что "прыжком веры" в игре "Кредо асассина" называется какое-то самоубийственное практически сальто с большой высоты при полном незнании рельефа, в который придётся приземляться, - достаточно остроумный перенос.) Так и у Вас: читателю не показано, может ли он сегодняшний из условий сегодняшнего общества (любого) перейти в состояние, Вами описанное; если может - то как; и если перейдёт - то чего с ним будет дальше среди никуда не пропадавшего сегодняшнего общества. В таких условиях переоценка ценностей в сторону описанных Вами - именно что "прыжок веры". Да и персонажи, в общем-то, делают то же самое: когда Аранарт отказывается со льдины сойти на маленький остров без какой-либо надежды на спасение на льдине, это иначе как "прыжком веры" и не назовёшь.
"Без какой-либо надежды" в конце предыдущего письма, естественно, означает надежду, логически и рационально просчитанную, т.е. не надежду вовсе. Подлинной надежды хоть в каком смысле, включая толкиенскую Эстель, тут, конечно, никто не отменяет.
Вот, до меня только что дошло, что суть Эстель (если я, разумеется, правильно её понимаю) - это и есть "прыжок веры".

@темы: обзорам, живу я тут, ХКА - отзывы и по мотивам

---

Елена!!

Winners of The Tolkien Society Awards 2017 announced
WINNER: “Maglor” by Elena Kukanova


Более чем заслуженная награда и в достойном окружении ("Финрод в Хэлкараксе", занявший второе место, более чем хорош!).
Бежим поздравлять

@темы: Средиземье, обзорам, живу я тут, картины

---

Ветер и дуб :)

В Москве гуляет бешеный весенний ветер.
Форточки распахиваются настежь, на кухне решительно сдвинулись в угол гирлянды из дуба и рябины, дубовые листья звенят так, что слышно через всю квартиру.
Дышишь весной и слушаешь дальний перезвон листьев дуба.

@темы: живу я тут

---

Мелкие радости быта

Народу из ВКонтакта почему-то очень нра мои записи про быт. Не знаю, нужно ли это здесь, но раз пост написан, то что бы и не продублировать...

Итак, сегодня мы с Риан решительно направились в большой Ашан, где мебель, собираясь кое-что из мебели прикупить и, более того, дотащить на себе То ись на такси, канеш, но без грузчиков.
Нашей целью были пуфики

...и не только

Нет, не так. Пуууууфики. Как выяснилось дома, они оказались мягчайшими, как сел, так обмяк - и фффсё тебе пуфик! Готовить ужин? - а мне пуфик. Поиграть на "Ферме"? - пуфик. На приват ответить? - пуууууфик...
(Угу, после трех часов хождения по Ашану - будет тут "фсё пуфик").


Я-то вцепилась в них за другое: они со съемными крышками. То есть это два ящика. Один отдала Риан, во второй загрузила свои меха. И лаванду - не столько от моли, сколько для запаха. Откроешь пуфик - а оттуда аромат. Наденешь мех - а он пахнет как луг в августе. У меня все кимоно лавандой так пропахли


Но пуфики, конечно, это не вся добыча.
Вторая моя цель были настольные полки. Стол у меня очень большой, когда-то на нем стояли ноут, принтер и сканер, но сканер и принтер перестали быть нужны, заросли навалом, потом я их убрала... и навалом стало медленно зарастать пустое место. Сейчас я поняла, как именно надо всё реорганизовать... и тут обнаружила в Ашане "полки для обуви".
Можно смеяЦЦо.
Эта хренусенька, именуемая гордым словом "полки", держится на таких со... эээ, на таком честном слове, что на витрине оно обмотано скотчем!! То есть ставить на это обувь - я с ума не сошла. А вот облицевать это, отдизайнить и ставить милые моему сердцу хреньки, которые годами стоят на стопках книг, - самое то! А на среднюю полку можно ставить горшки с цветами, выставив им дополнительную подсветку, о чем см. ниже. И будет у меня цветник прямо на рабочем столе, мечта эльфа же.


Из остального улова.


Значит, на общем фото эти самые полки - лежат еще собранные. На них стоят две светодиодные лампочки.
Эти лампочки - дивная эльфийская песня о подсветке комнатных растений! Я потом покажу фото цветка, там листья раза в четыре больше стали при подсветке!! Ну вот я буду цветочки светом подкармливать.
Прозрачные контейнеры для бумаг - на рабочий стол же. Отделять агнцев от козлищ, сиречь важные распечатки от обороток
Кухонные контейнеры для сыпучестей. Мне в упор некогда себе расписать такую радость, а так - хоть какой, а дизЯйн
Свеча - понятно, у меня всегда на столе.
Мисочка черного стекла - под цветочек. Мы его, бедолаженьку, купили в уценке, он дох, мы выходили и пересадили. Но я поливаю цветы через поддон, и поддона этого горшка ему оказалось мало, стал подсыхать. Купили ему мисочку, будет поддон большой и красивый.
Клеенка на кухню Я второй десяток лет не могу собраться с духом и сменить дреееевнюю клеенку. А тут такая красота встретилась. Она тканая, хоть и синтетика.


Ну и бонусом к рассказу.
Наш цветочек в новой подставке под горшок - один и с плющом, оккупировавшим стол
И он же на своем месте жительства, на окне. Позади него японская картина "ошие", рельефная аппликация тканью. Мы ее не выставляли ни разу, как она приехала - так мы ее на окно поставили, и нам хорошо. Если будет время, покажу и расскажу.

@темы: фото, жисть

---

Золотой свет

Весенний грибной дождь на закате, когда солнце ниже облаков, - и все заполняется совершенно золотым светом.
Чувствуешь, что что-то не так, оборачиваешься к окну, а там золотистая дымка.
Ох.
Потом осознаёшь дом напротив, деревья и всю остальную реальность.
Но сначала просто "ох".
И пока думаешь, потянет ли твой фотик это чудо, оно рассеивается, превращаясь просто в светлый вечер с дождичком.

@темы: живу я тут

---

О счастье

Один хороший эльф, на концерте по случаю его дня рождения, сказал другому прекрасному эльфу-арфисту:
- Для меня счастье, чтобы ты для меня играл, а я тебя слушал. И ни о чем другом не думал.
Это были Аллиас и Хелек, но речь не о них.
Для меня счастье - это ты читаешь для (не-)человека, не концертом, а просто для него одного, а он тебя слушает. И ни о чем другом не думает.
И плачет. Совершенно неслышно, только потом ты это понимаешь по его молчанию и по блеску глаз.
В комнате тихий зелено-белый свет от двух гирлянд, на столе раскинул роскошные пряди плющ - он не хочет висеть, он хочет заполонить собою стол, так что ноутбук можно пристроить только на краешек, в сумраке - изумрудное кимоно с летящими белыми узорами, ты читаешь, тебя слушают, время неважно, всё неважно, деревянная птичка оживает, а белый мотылек легок, как прядь тумана... и всё это вы, и всё это вам.

@темы: Средиземье, живу я тут, картины

---

Голозерный ячмень, хроники эксперимента %)

Ну что, я купила эту радость чтобы попробовать, что же ели дунаданы.
И сделала так: горсточку сварила строго по инструкции, посолив солью, а остальное - так, как я ячневую кашу варю.
Замачиваем зерна на 10-12 часов. Промываем.
В первую кастрюлю - ничего, кроме соли.
Во вторую кастрюлю: дробленый можжевельник, цельный кардамон, чайную ложку зерен фенхеля, через 20 минут - две столовые ложки сушеного лука.
Варим 30 мин.
Первую кастрюлю оставляем как есть.
Вторую убираем в подушки еще на несколько часов.
Пробуем.
Первая кастрюля - это, я вам скажу, средство борьбы со вторым подбородком!! Всё это разжевать! Никогда, НИ-КОГ-ДА так не делайте. Ячмень НЕЛЬЗЯ варить полчаса, только если вы и впрямь не сторонник бороться со вторым подбородком путем разгрызания полупроваренных зерен!
Вторая кастрюля. Да. Это можно есть. А благодаря всем приправам - это еще и очень вкусно. Того же эффекта можно достичь, если рецепт изменить так: варить ячмень полчаса, потом - приправы, через 20 мин лук и базилик, через 10 выключить и дать подостыть.
Вывод 1. Кормить этим можно только тех гостей, которым ну очень хочется приобщиться к быту дунаданов. Можно еще поджечь в раковине торфяной горшок, для аутентичного аромата.
Вывод 2. Можно и нужно варить полгорсточки ячменя часик, а потом в эту воду насыпать крупу, из коей ты намерен сварить кашу. И вот это будет ве-ли-ко-леп-но!
Вывод 3. С зернами ячменя надо сочетать можжевельник в ягодах, а не дробленый.

@темы: жисть, кулинарное

---

Дыыыыбр %)

Сходила забрать с почты два меховых воротника для бальной мантии.
Я обнаружила, что на балах простужаюсь: платье тонкое, потом открыты окна, ну и... поэтому тяжелая мантия с мехами - это не роскошь, а доктор прописал.
Ну то ись и роскошь, конечно, тоже ))
Попутно зашла в парочку мест.
Итого.

сколько мелочей надо для счастья?

Папки красивые для удобной настольной библиотеки.
Новая обложка на паспорт, бо старая порвалась.
Анис и рябина для того 5-6-составного кулинарного нечтА, которое я почему-то называю чаем и который у нормальных людей называется безалкогольным глинтвейном.
Ячмень - буду экспериментировать с кухней Арнора ))
Шкряб "Жемчуг" - после шкрябания им на ночь получаешь идеальный глубокий сон.
Благовония "Корица" - помогает сосредоточиться при работе и одновременно расслабиться (работать в напряжении - гиблое дело).
Крем - не знаю его, взяла на попробовать. Но описание внушает доверие.
И открытка для нашей Риан с совершенно идеальным текстом "Хорошего настроения с понедельника по воскресенье!". Угу, дарить открытки просто так - наша давняя привычка
Хорошо начинается выходной %)

@темы: жисть

---

Назгульское кольцо :)

...ну, в оригинале камень был один, но общая композиция, стиль - вполне.
Арви-и-и, ты ж читаешь меня, только молчишь, как рыба об лед?


Дискуссия:
- Ну это вряд ли ! Назгульское?? Они должны быть грубые и страшные
- Ковал-то их Келебримбор. Напоминаю: Единое кольцо было единственным, созданным без участия Келебримбора.
- А он их для королей людских ковал, которые потом разгулами стали?
- Он ковал вообще для людей. Это ж какая идея: "А давай, друг мой Келебримбор, создадим кольца, которые смогут продлевать бесконечно жизнь человека, отдадим их самым лучшим из людей, и пусть они вечно делают то замечательное, что могут!"
Ну?! Вы б на месте Келебримбора устояли?!?!?!
- Конечно, не устояла бы!!!
- А теперь представили, как назгул угваздал это кольцо за 5 тысяч лет, и сравнили с ожидаемой бякой. Годится?
vk.com/wall187832247_2176

@темы: Средиземье, обзорам, май прешшшссс

---

К вопросу о Гондоре

Тирендил пишет очень точно о "Горьком хлебе провинциала":

"Митдир, полагающий, что благородный гвардеец Таургон будет презирать его за серый хлеб и жильё в Первом Ярусе - и смешно, и печально. Благородный гвардеец на своей родине живёт в пещерах и ест желудёвый хлеб. Но если отнюдь не мнительный Митдир ожидает такого отношения от того, кто держит себя вовсе не надменно, значит, оно не просто встречается, оно считается нормальным..."

Вот именно поэтому у меня нет отрицательных героев.
А зачем? И так всё показано.

@темы: обзорам, ХКА - отзывы и по мотивам

---

Аварийное включение мозгов

Здрасть, дорогой приступ, давно не было.
В субботу - библионочь, "Миндон" делает Шекспира, хочу пойти... и уже ясно, что не пойду. Нет сил.
Надо ставить на неделю не более трех лекций, считая вебинары. Больше эта тушка не тянет.
И да, никаких вебинаров летом. Отдыхать, писать роман... единственное, что из лекций оставлю, это каждую среду очно в Музее кочевников. Буду делать прогоны того, что осенью пойдет и вебинарами, и очно у них же. Денег на этом будет немного, но это неважно. Там слишком хороша обстановка - и надо приучить их народ ходить ко мне по средам. Да и самой иметь элемент стабильности в летней неге, переходящей в выставочную беготню...

В общем, запишем. Больше трех дней в неделю этой зверюшке работать противопоказано.
А то столько интересностей вокруг - концерты, спектакли, встречи... на Тэм не пошла - нет сил, на "Толкиновский четверг" не пошла (хотя специально день расчистила!!), на Миндон-Шекспира вот не пойду... куда это годится?! Третью интересность подряд пропускаю.

@темы: жисть

---

"Европейский дикарь" и другие полезности

Поскольку от вас тут реакции не дождеССи, а ВКонтакте хоть плюсики ставят, я плавно смещаюсь в него.
Причем там дают массу полезнейшей литературы, которой я сообразила делиться.
Короче.
Есть там у меня сообщество моих лекций. Вот оно: vk.com/barkova_al
Я стала туда репостить разные умные книжки. Сюда я это перетаскивать НЕ буду. Поэтому следить за этими тоннами мудрости придется там.
И на затравочку.
Шарль Фреже, "Европейский дикарь".
Н-н-нет, это не Африка. Это гораздо ближе.
vk.com/wall-120766285_194

@темы: европейская культура, этнография и около, мифология

---

Обновленная версия "Ригведы"

Сказать, что было круто, - не сказать ничего.
Отличная лекция - это такая, которую ты прочел и узнал много нового. Именно на ней, потому что мысли и знания уложились.
Я каждый раз от Кочевников ухожу такая счастливая, что ой. А они в мае откроют хижину маори, а это означает, что мне лекциё по мифам маори готовить %))) А я ими 30 лет не занималась.
Но дык о Ригведе.
Что есть индийская культура? Буддизм, Упанишады и т.д., самые разные учения? - на все лады речь идет об освобождении от материального.
И идея круговорота.
Угу.
А за полтыщи лет до того что говорили кочевники? А говорили они о привязанности к материальному просто и понятно:
- Не перегружай, блин, телегу с утварью!

...и вот когда ты смотришь на ВСЮ индийскую мифологию и философию через это "Не перегружай телегу!", то система выстраивается так четко, как ставятся двумя кругами повозки при оборудовании стоянки.

И да, по окончательному решению вебинары по Индии будут осенью.

@темы: жисть, буддизм, лекции, Индия

---

География

Первомамай - открытие выставки кимоно в Кирове
11-16 мая - Питер, очные лекции по мифологии и празднование "Некоронованного" вкупе с днем рождения Тари
20 мая - Иркутск, выставка по шаманизму, лекция... по счастью - вебинаром! Они распробовали жизнь в 21-м веке ))
27 мая - Тюмень, научная конференция, доклад по кимоно.

...и вот когда на этом фоне Белгород, который ваще за горами - за туманами, в далеком июле, хочет решить некоторые вопросы СЕЙЧАС, то я говорю "ква?" и "кря!"

@темы: анекдот из жизни, kimono, лекции

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Гордости пост

Дочь звонит и рассказывает.
Приходит она в Ин-т русского языка имени Пушкина (там всякое интересное для школьников регулярно), регистрируется, а ее спрашивают...
...как вы понимаете, мы ожидаем навязшего в ушах вопроса про Ивана Баркова с его непристойными стихами.
А вот и нет.
Ее спрашивают:
- А не дочь ли ты Александры Барковой?

Черт. Я кое-что сделала в этой жизни.

@темы: Любашка, жисть

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Дела лекционные

Я, наконец, обработала все лекции по славянской мифологии.
Две лекции по зверикам-божествам-богам у нас превратились в три, причем третья, дополнительная, оказалась продолжительностью ДВА С ПОЛОВИНОЙ часа.
Я не подозревала, что мне необходимо СТОЛЬКО рассказать по мифологии Не понимаю, как я в институте это в две лекции упихивала...
Итак, окончательный тезисный план курса выглядит так:

Мифология животных
Литература по славянской мифологии. Основные научные направления, борьба между ними.
Культ животных, наиболее почитаемые звери. Непривычные особенности зооморфной символики.
Проблема тотемизма у славян. Смена мифологемы лебедя.

Низшая мифология
Домовые и русалки - от древности до 21го века.
Ящер, его культ и отражение в былине о Садко.

Славянские боги
Дискуссия о Роде; Род в современном родноверии. Культ рожаниц; рожаницы в кружевоплетении.
Женские божества - Мокошь и Морена, праздники богинь.
Солнечные боги - Дажьбог и Хорс. Образы этих богов в "Слове о полку Игореве" и вопрос о вероисповедании автора.
Ярила и Русь в эпоху двоеверия.
Перун и Велес, миф об их бое, судьба Велеса в русской науке и неоязычестве.

Лекции по былинам идут пока (тьфу-тьфу!) почти по плану, хотя чует мое сердце, в пятницу опять просидим часа два с половиной, и это если я буду темп держать.

Так вот, я хочу напомнить, что всё это доступно в записи, стоимость курса 1500 рублей полный, 1000 - льготный.
Только по богам - 900 или 750 соответственно.

И о будущем.
Я в эту среду начинаю читать очно мини-курс по Индии. Я готова его превратить в 6 вебинаров. Но с моим разъездами я смогу начать не раньше середины мая.
Желающие заниматься Индией в мае-июне есть? Или всё откладываем на осень?
Меня устроят оба варианта, тут решает народ

@темы: Россия, лекции

---

О социальном расслоении в Гондоре

Всё, о чем я говорила в прошлом посте, - собственно, в тексте.
В этом Минас-Тирите нет борделей, но это не делает его городом из сахарной ваты...

– Митдир, ты что так рано?.. – изумилась Таэд, но при виде черно-серебряного гвардейца склонилась, сложив руки на груди.
«Уедут», – ёкнуло сердце. И не денег жаль – какие деньги с них, болезных; не себе в убыток – и то хорошо! и даже не того жаль, что по вечерам будет обычный шум, а не как сейчас – сами шипят друг на друга: «Тише, тут дворяне наверху!», и не того, что ходишь по улицам королевой: все знают, кто у тебя живет! Жаль, что закроется окошечко в другой мир, где книжку прочесть важнее, чем поесть досыта… странный он, этот господин Амлах – то ли дитё невыросшее, то ли эльф из его книг. Не бывает таких людей. То есть бывают, наверное, но где-то там.
А здесь больше не будет.

Эпизод "Горький хлеб провинциала" (фрагменты 2 и 3) до логической точки. Продолжение, разумеется, будет, но уже встроенным в общий ход романа.

@темы: обзорам, ХКА - тексты