всё прекрасно, даже если сейчас вам кажется иначе :)
На прошлой открытой лекции меня попросили "ышо", и конкретно скандинавов. Я передела просьбу по инстанции в небесную канцелярию, оттуда ее спустили моему руководству - и руководство сказало "а давайте".
Дата пока не известна, поэтому сие не анонс, сие "следите за". Но что это будет - уже понятно.

Мне до смерти надоело из года в год пересказывать первачкам сюжет "Прорицания вёльвы", а на такие интереснейшие вещи как "Речи Вафтруднира", "Речи Харбарда", "Поездка Скирнира" тратить от трех минут до ничего.
Я устала объяснять, чем Локи отличается от Бальдра, и не упоминать Хеймдалля вовсе. А между тем именно он Локи и забивает. И неслучайно.
Я хочу говорить об "Эдде" с подготовленной аудиторией!!

Так что если вы легко можете ответить на вопрос "Что думала Скади о ногах Бальдра", то приходите послушать, что же всё-таки сказал Один сыну, когда тот лежал на погребальном костре.
Я вам не Вафруднир, я знаю ответ;)

Система прежняя - очно и трансляция. Дата, как уже говорилось, уточняется.

@темы: работаю потихоньку, мифология

всё прекрасно, даже если сейчас вам кажется иначе :)
Обычно я пишу прокиношные посты в смысле "настоятельно рекомендую". Тут будет пост на тему "роща лицепальм".
То есть не то, чтобы я совсем не рекомендовала. Например, для викторины "кто найдет больше ляпов" этот фильм подходит. Да и, если серьезно, у режиссера были неплохие задумки: типа многоминутных кусков без единого слова или показа немого горя скандинавских женщин.
Это фильм "Красная мантия", он же в советском переводе "Сага о викинге". Фильм, говорят, культовый для своего времени, а время это - 70-ые. Нашего Олега Видова, тогда совсем молодого и белокурого, позвали в заграничную кинУ с элементами насилия (ааааатрубают головы!) и эротики (два раза показали девушку полностью обнаженной!!). Ну и потом эту кину крутили у нас, шокирую советских людей. А потом Олег Видов эмигрировал. И фильму запретили. А запретный плод сладок.
Причем я как-то очень долго не могла его скачать... и вот ОНО обретено, ставлю смотреть.

И - ой.
Начинается с того, что две тройки братьев-викингов рубятся КОННО. Викинги. Верхом.
Я первый раз вякаю "чё?"
Это так одни братья мстят за отца сыновьям убийцы.
Почему они мстят не самому убийце - не спрашивайте.
Рубятся они без малейших ран, щиты целы (вообще щиты в этом фильме меня восхищают! Про них можно отдельную песню слагать! - ибо они целы ВСЕГДА!! Что там многочасовой бой - герой срубает врагу голову, чисто срубает, несмотря на кочужный наголовник, т.е. меч сечет железо как ткань, но щит - оооо, щит без царапины!!! Мечта!), но от рубки устают и решают, что ваще-т хватит мстить за отца, тем более что по замыслу сценариста им погибать через полчаса.
И не надо хмыкать! В моем изложении есть логика! А в оригинале - увы.
Конунг-убивец, при сем рыцарском турнире присутствующий, говорит... внимание! Это говорит викинг!! Убийца! - что надо жить в мире, что все тут уже доблестно посражались и хватит, так что пусть три брата-мстителя едут к нему домой отдохнуть и перекусить.
И те с готовностью принимают предложение.
Я начинаю понимать, ЧТО меня ждет. Ага, а между прочим, смотрю ночью, когда ржать на весь дом - нехорошо.
И дальше появлятся героиня.
читать дальше

@темы: кино

всё прекрасно, даже если сейчас вам кажется иначе :)
Когда мне было лет 12, 13, 14, ходила я в литературную студию - к одной возвышенной женщине, по-детски беспомощной, романтичной и привившей мне на всю жизнь любовь к Блоку.
Ставили мы что-то из "Балаганчика" и что-то из "Незнакомки". Помнится, у меня был роскошный головной убор Звездочета, коий отец (архитектор!) клеил мне целый вечер по моему эскизу, ругаясь на сложность конструкции (а как же, серебряный шар на оси в круге звезд - и всё это на обруче, который на голове. И покаааачивается при движении!).
Но "Незнакомка" была порезана нашей руководительницей неудачно, а "Балаганчик" я вообще не помню, помню только, что слабая это вещь...
А потом - 14, 15 лет, самое ТО время! - случилась у меня какая-то хорошая простуда. Одна из тех сказочно прекрасных болезней, когда ты лежишь дома, все о тебе заботятся, делать ничего не надо - и ты читаешь хорошие книжки, а приятный градус температуры тебе превращает письменный текст не то что в 3D, а в какое-то совершенно многомерное пространство.
И я пошла читать Блока сквозняком. От начала до конца.
Я бы не сказала, что это был такой уж "улёт": Блока я к тому времени знала хорошо, так что особых открытий не приключалось. Узнавание, погружение - да, но не более.
Пока я не открыла ее - пьесу "Песня Судьбы". Вот тут мой мозг отправился в гиперпространство, а нервы - и того дальше.
Потому что второго такого сочетания Мечты и Правды (и правды о мечте, и мечты о правде!) я не знаю. Сейчас я понимаю, что Фаина - это тот же образ, что у Достоевского и Настасья Филипповна, и Грушенька (к Грушеньке ближе социально, к Н.Ф. - по характеру), но Достоевский показал ее изуродованной, искаженной (и не обществом, а сознанием этого автора), а Блок уловил очень-очень чистый тон.
И если бы мне предложили назвать одно-единственное произведение Блока, в котором он весь, то я бы назвала именно эту вещь. Тут всё: и символистская влюбленность в оттенки и нюансы, и Прекрасная Дама, которая всегда недостижима, даже если рядом, и Снежный Ветер, летящий сквозь всё, от волшебной метели в "Масках" до злой вьюги в "Двенадцати", и Поэт, обреченный в своей слабости, и Пожилой Господин - проза реальной жизни.
И еще много что есть.
Но сейчас, готовясь к лекции и желая перечитать пьесу, я в изумлении обнаруживаю, что из драматургии Блока она наименнее известна. И кое-кто из моих знакомых, весьма начитанных, ее... не знает. Да и число отзывов у Мошкова говорят сами за себя.
Поэтому-то я и пишу так много слов. Чтобы дать одну простеньку ссылочку. И чтобы вы на нее нажали как-нибудь тихим вечером.

@темы: Россия, работаю потихоньку, съедобные тексты, литература

всё прекрасно, даже если сейчас вам кажется иначе :)
Доктор прописала мне специальный массажный коврик для ног.
Дескать, проблемы мои от вен, венам надо помогать, а для этого надо поставить под рабочий стол массажный коврик - такой резиновый с иголочками, и ножками моими несчастными по нему всячески топтаться.
Посмотрели мы в Тырнет-магазине на тот коврик. Ну, 2 тыщи с хвостом. Плюс доставка.
И задавила меня жаба. Возможно, когда-нить я его себе куплю - правильный, медицинский.
...а сегодня я, наконец, добралась до большого хозяйственного и купила резиновый коврик для счищания грязи с обуви.
Пружинит. Весь ребристый, а поверх ребер - пупырУшки. Короче, гвозди Рахметова.
Почти как медицинский, тока малек побольше и ровно в 10 раз дешевле.
Сижу, топчусь... блаженствую.

Хозяйкам на заметку, ага. Особенно кому за сорок.

@темы: анекдот из жизни, жисть

всё прекрасно, даже если сейчас вам кажется иначе :)
Чтение в больших количествах привело к неожиданно трагическим последствиям - и у меня написалось.
Вот мне интересно: от каждого, чтоля, поэта, читанного слишком много, у меня такие последствия будут?

Брюсову. Пять утра
О закрой свои длинные вирши,
Каталоги героев всех лет!
Словно бусы, ты нижешь их, нижешь,
И конца вереницам их нет.

Мысль, покорна извивам меандра,
Валит всех в перегруженный стих:
Здесь бипланы в долине Скамандра,
Кенгуру здесь резиться отрадно,
Здесь закаты над городом смрадным,
Диадохи царя Александра
И Кассандра для рифмы при них.

Юлий Цезарь закон Пифагора
С Луначарским готов обсудить.
В тон шумит им афинян агора,
И завод в тон им громко гудит.

В плеске красных знамен Клеопатра
Змея смерти сжимает в горсти.
Рим, Москва... перекручена карта
(К слову тут же - система Декарта,
По-латыни б еще, для азарта!).
Не могу. Засыпаю. Прости.

@темы: работаю потихоньку, съедобные тексты

всё прекрасно, даже если сейчас вам кажется иначе :)
Я всё-таки взялась прочесть ВСЕ три тома стихотворений Брюсова, хотя было ясно как в летний полдень, что он (Брюсов, не полдень) завершился к 1902-му году.
Вот что он выплеснул на рубеже веков - оппа, всё. Дальше можно развивать эти темы, в чем-то лучше, в чем-то слабее, перепевать и перетасовывать, оттачивать форму, короче - играть с самим собой, благо он это любит и умеет. Но ничего свежего :(
Потом придет Революция, и Брюсов логично применит к ней свои творческие порывы, написав некое число (очень малое!) реально удачных стихов и некое (ощутимо больше, но тоже не очень много) - ходульных. ТипО "царя царей Ассаргадона" - рифмовка по поводу. Тока будет по поводу Луначарского. Я разницы не вижу.

Так что вполне можно дать студентам выдержки из "Терции Вигилии" - считай, 90% мира Брюсова в одном флаконе.
Можно. Но меня понесло проверять мое предчувствие и отчаянно надеяться НАЙТИ интересные вещи в около- и послереволюционных.
Предчувствие подтвердилось полностью. Если в первом томе у меня в выборку шло одно из десятка стихов - тут одно из сотни...
Но я ни о чем не жалею. Смотрите, какая конфетка!

День
Еще раз умер, утром вновь воскрес;
Бред ночи отошел, забыт, отброшен.
Под серым сводом свисших вниз небес,
Меж тусклых стен, мир ярок и роскошен!

Вновь бросься в день, в целящих водоем,
Скользи в струях, глядись в стекле глубоком,
Чтоб иглы жизни тело жгли огнем,
Чтоб вихрь событий в уши пел потоком!

Хватай зубами каждый быстрый миг,
Его вбирай всей глубью дум, всей волей!
Все в пламя обрати: восторг, скорбь, вскрик,
Есть нега молний в жале жгучей боли!

Час рассеки на сотню тысяч миль,
Свой путь свершай от света к свету в безднах,
Весь неизмерный круг замкнув, не ты ль
Очнешься вновь, живым, в провалах звездных?

Борьбой насытясь, выпей яд любви,
Кинь в сушь сознаний факел дневной песни,
Победы блеск, стыд смеха изживи, —
Умри во мгле и с солнцем вновь воскресни!

@темы: Россия, работаю потихоньку, литература

всё прекрасно, даже если сейчас вам кажется иначе :)
Брюсов вытащил в эпиграф цитаточку из Лермонтова.
Жаль, поздно нашла, не вошло в лекцию.

Я жить хочу! хочу печали,
Любви и счастию назло.
Они мой ум избаловали
И слишком сгладили чело!


А вот что я "Таблетки от счастья" не упомянула - это мне минус в карму.

@темы: работаю потихоньку, литература, мифология

всё прекрасно, даже если сейчас вам кажется иначе :)
Первый вебинар по "Училке". Фонвизин-Крылов-Грибоед
Вопрос: шта общего между ними?
Школьный ответ: они осуждают пороки общества.
Институтский ответ: они формируют литературный язык, обогащая его разговорными формами (причем больше синтаксиса, чем лексики), достигая максимальной живости речи.

А мой ответ таков. На их примере идеально видно, что социальная критика НЕ ЯВЛЯЕТСЯ достоинством литературного произведения.
Поясняю.
Вот есть вИликий пЕсатель Салтыков-Щедрин. Социален по самые ушки. Писал бы сегодня - составил бы кЫнкуренцию Навальному или не знаю кому. Пишет легко, бойко, зло. Многотысячником был бы.
Но он не писатель. Он публицист. Только свою сатиру он выдает в форме сюжетов.
Но это не литература. Ибо литературное произведение должно создавать художественный образ. А публицистическое - ярко выражать общественную мысль. Почувствуйте разницу, как говорят в рекламе.
И мне плевать, что Библиотека в Питере до сих пор носит его имя! Нафиг, нафиг из моего курса, имя забыть, не засорять мозги студентам дурным чтивом. И "Кому на Руси" туда же, ну да я уж говорила про Некрасова.

Польза басен Крылова - в умении создавать образ синтаксисом. Нравоучительность? - я вааааас умоляю! Когда, на кого она действовала?! И потом - того же Лафонтена переводил Дмитриев. Так почему Крылов? Потому что язык. Литература потому что.
Насчет Фонвизина ход мысли ясен, я лучше про Грибоеда.
Я вас спрашиваю, принесло кому-нить пользу осуждение чинопочитания, угодничества и иностранщины в Гореотуме? Или, может, девушки стали лучше смотреть, в кого они влюбляются?
Ребятки, социальность Грибоеда - это мыльный пузырь: он переливается всеми цветами, им восхищаешься и он летит себе, летит... пока летит.
НЕ ЭТИМ комедия вечна. Ну, долговечна, по крайней мере.
А психологизмом. Тем, насколько Чацкий идиот... ну, или выражаясь деликатнее, глухарь на току: орррррет и нифига не слышит. Фамусов РУКАМИ уши затыкает - не, наш глухарь не замечает!
И это достоверно на 500%! Молодые умы - они все такие дураки. Это нормально (для соответствующего этапа).
И с Софьей то же самое.
И огребает Чацкий не за прогрессивные мысли, а за полную неспособность войти в коммуникативный акт. И заслуженно огребает. См. отзыв Пушкина.
Если чему и способна Гореотума научить школьника, так это тому, что надо уметь не только говорить, но и слушать. И думать, с кем и о чем разговариваешь. Этому школьников УЧИТЬ реально надо.
Характерен отзыв одной из моих студенток после вебинара: пойду расскажу ребенку, много нового узнает. Ребенку 13. Да, мама проходит те же книшшшшки - те же, да не там же ;)

Теперь собснна об атисоветчине. Советское образование, как вы и без меня знаете, ставило целью производство не мыслящих людей, а управляемых. Поэтому обрезание любой хорошей вещи до осуждения правящего класса идеально служило СОВЕТСКОЙ задаче. Тоталитарной.
Вы скажите, нефиг писать эти банальности?
Ахххха, щаз! Если банальность и нефиг, то почему, почему, ПО-ЧЕ-МУ мне УМНЫЕ студенты в каждом третьем разборе так и норовят социальность возвести в достоинство Гореотумы, Ревизора и чего только найдут?
Да, я знаю ответ: по инерции. Патамушта школьным учителям ПРОЩЕ по-совеЦки трактовать, как их учили. Патамушта твердить учебник 50-х годов проще, чем думать. А моих студентов этому научили в школе. И если им некогда продумать эссе - они надеются по-школьному выехать на том, что Чацкий критикует чинопочитание.

Под занавес вам цитаточка, школьненькая, гореотумышленная ;)
...Ночной разбойник, дуэлист,
В Камчатку сослан был, вернулся алеутом,
И крепко на́ руку нечист;
Да умный человек не может быть не плу́том.
Когда ж об честности высокой говорит,
Каким-то демоном внушаем:
Глаза в крови, лицо горит,
Сам плачет, и мы все рыдаем.

У классика, как вы видите, русским по белому сказано, чего стоит эта социальность при отсутствии других качеств.

@темы: Россия, работаю потихоньку, съедобные тексты, литература

всё прекрасно, даже если сейчас вам кажется иначе :)
Был мне задан вопрос, как эта "подростковая" контр-культура соотносится с религиозной.
А она ей поперек, потому что религия (в отличие от веры!) всегда социальна (вера - по всякому, христиане в Советском Союзе - пример веры, которая асоциальна не потому даж, что вопреки, а потому, что могла быть индивидуальной).
Этот вопрос пересекается с другим, меня спросили, может ли эпический герой войти в социум, - и я ответила, что нет, даже если пытается - не выходит. См. "Монашество Гильома": нарубив стопицот тыщ сарацин, Гильом решил стать монахом и ушел в скит... дальше был оч-чень боевой сюжет (немношка в диссере о нем).
Поэтому, кста, богоборчество - нормальная черта эпических героев. Та же антисоциальность. Попытки изобразить героя хорошим христианином, буддистом (нужное вписать) - всегда индивидуальное внесение конкретного сказителя.

И в продолжение беседы был вопрос, прямо с лекцией не связанный.
О том, что в сегодняшнем обществе эта "подростковая" культура всё растет, оттесняя нормативную ("социальную", раз подростковая - антисоциальна). Вопрос, вытеснит ли савсэм и хорошо ли это?
Я не считаю, что вытеснит; эти весы найдут некое равновесие.
А воооот насчет "хорошо"...
Штука такая: нормативная культура неизбежно ханжеская. Социальные нормы провозглашаются, но де-факто всегда нарушаются. Это же касается и религии. Буддист (к примеру, шоб христиан не обизять) должен что делать? - контролировать мысли и эмоции, освобождаться от привязанности. А что делает? - твердит ом-мани-падме-хум как заевшая пластинка. И чётки крутит.
Подросток (который психологически! вот пока это про нас - мы большие подростки) ханжества не переносит на дух. Подростковая культура при всей своей фэнтезийности ориентирована на настоящее. "Можешь прыгнуть? Докажи! Прыгай!"
В нормативной культуре человек имеет статус потому, что он имеет докУмент. "Вы писатели? Ваши документы?" (с) Ценность человека определяется тем, что в докУменте написано.
В контр-культуре ценность человека определяется только тем, что он из себя представляет. Статусы тоже есть, но их КАЖДЫЙ раз надо подтверждать. И если Акела промахнулся - он мертвый волк, его не убьют, его просто забудут.
Да, жестоко. Но здоровее.

@темы: Россия, работаю потихоньку, съедобные тексты, мифология

всё прекрасно, даже если сейчас вам кажется иначе :)
То, что любые перемены - к лучшему, это факт известный.
Давеча при попытке слегка вразумить мой комп, мне... ну, в общем, день был тяжелый, головы соображали плохо, руки жали не совсем туда и у рейд-боссов было очень мало золота.
Короче, Винду мне поставили новую.
Под это дело мне снесли ВСЕ пароли, что логично. И пришлось их разыскивать, вводить заново, охохонюшки...
Следствием этих печальных событий было
- установление двух резервных входов в админку "Мифа" (да, я в курсе, что форум лежит, мы работаем над этим)
- воскрешение моего фэйсбука
- обнаружение паролей к регистрации на некоторых сайтах, где я считала их утраченными.

В сухом остатке.
Мой Жж теперь редиректится не только на Твиттер, но и на ВКонтакт и Фейсбук. Если вам удобнее читать меня там - прошу. Но комментить лучше в ЖЖ, поскольку на прочие я почти не захожу. Можно без регистрации, в этом нет проблем.

Из отрицательного. Погибли все мои торрент-файлы, так что я больше никакие раздачи не поддерживаю.

@темы: жисть

всё прекрасно, даже если сейчас вам кажется иначе :)
Зашла посмотреть свой пресс-портрет на Яндексе. Узнала, что я - крупнейший коллекционер антикварных костюмов.
Параметры крупности не уточняются... надеюсь, они не обхват бедер имели в виду? ;)))

Если честно, то от такой "новости" очень досадно. То, что "Тысяча и одно кимоно" - самая АКТИВНАЯ, выставляемая и потому самая известная коллекция кимоно в России (и в быв. СССР, по понятным причинам), это правда. Самая крупная по числу экспонатов - возможно. Самая информативная - безусловно.
Но, например, не самая дорогая. Не самая художественная (да, потому что собрана культурологом, которому интересно рассказывать, а не дизайнером, которому интересно показывать).

Но, блин, "антикварных костюмов"?! Крупнейший?! Я?! Хто там меня с Александром Васильевым перепутал?!
Как я не люблю журналистскую гигантоманию...

PS И да, Одесса открывается 15-го. Но летом я очень-очень вряд ли туда поеду, что отдельно огорчительно. Буду шукать по блогам фотоотчеты. И тешить себя словами "бархатный сезон".

@темы: жисть, kimono

всё прекрасно, даже если сейчас вам кажется иначе :)
Я залы посещал ученых заседаний
И слушал с ужасом размерность их речей.
Казалось мне: влекут кумир огромный Знаний
Покорные быки под щелканье бичей.

...так вы говорите, с точки Президиума Академии наук в современной науке усё в порядке? ;)

@темы: Россия, литература

всё прекрасно, даже если сейчас вам кажется иначе :)
У Брюсова в стихах ок. 1900 года очень хорошо выражена мысль о том, что ценность имеет только ПОРЫВ. Он хорош, патамушта. Потому что это стремление вырваться и порвать. И точка.
Куда он, зачем он, имеет ли цель - неважно. Впрочем, про цель не совсем так. Лучше, чтобы цели... не было. Тогда это чистый порыв, это совсем харашо. Если же цель всё-таки просочилась, то после ее достижения надо немедленно найти новую. Желательное - недостижимую. Если же... ну, вы поняли.
В этом порыве жизнь не имеет цены. Тут не как с целью, погибать не обязательно. Но смерть - это мелочи. Рабочие :)

Если вы хотите это всё прочесть, желательно покомпактнее, а не "вот вам собрание сочинений", то всячески рекомендую поэму "Царю Северного полюса". И вообще ее всячески рекомендую. Она про викингов и хар-раша! Местами там, канэшна, оперно-вагнеровски, но в целом очень, очень адекватно. В смысле - адекватно викингам.

Но я-то о другом.
Вот эта идея "порыв - всё, цель - недостижима и тем прекрасна, человеческая жизнь - мелочи" - ведь это махровый соцреализм. Больше даже кино, чем литература.
А Брюсов это формулирует за ТРИДЦАТЬ лет ДО того, как сей кактус расцвет.
Поймите меня правильно - я не о влиянии Брюсова на соцреализм ;))) Я о том, что идея носилась в воздухе, и эта не лично брюсовская она была (тоже мне новость, она общесимволистская, это много где написано), и не большевистская.
Просто во времена Брюсова это мироощущение было ВОПРЕКИ "генеральной линии", а социализм на нем генеральную и построил.
Но не надо, не надо приписывать большевикам общекультурные заслуги. Эту часовню развалили до них, хотя и не 12-м веке.

@темы: Россия, работаю потихоньку, литература

всё прекрасно, даже если сейчас вам кажется иначе :)
Набрела на одну подборку про вересковые пустоши, не удержалась и утащила на "Миф".
Жмите на фото и улетайте :)




@темы: фото, европейская культура

всё прекрасно, даже если сейчас вам кажется иначе :)
У Аверинцева в статье про Мандельштама встречено:
...«литературной злости» — тонусу страстного и пристрастного отношения к поэтическому слову. «Начиная от Радищева и Новикова, у В. В. устанавливалась уже личная связь с русскими писателями, желчное и любовное знакомство, с благородной завистью, ревностью, с шутливым неуважением, кровной несправедливостью, как водится в семье».

Я, конечно, понимаю, что крайне нескромно применять к себе цитату Мандельштама о своем друге и даже учителе, но что ж делать - если вот, абсолютно точное описание того, что, как и почему я делаю с русской литературой в моем курсе.
Буду прикрываться как щитом. Методология: литературная злость (с) О.Мандельштам

И раз уж речь зашла. Я не знаю, что я делаю с литературой, словом "преподавать" это не называется. Если бы я, как все нормальные профессора, преподавала Хлебникова, я бы в список обЛИзательной литературы поставила бы "Ка" и "Зангези". И плевать, что в "Ка" студенты офигеют на первом абзаце, а на второй странице уснут, что "Зангези" вряд ли пройдут дальше третьей плоскости, - ату их, они не хотят читать классику, итэдэ итэпэ.
Я же вместо этого дам им лично составленную подборку стихотворений, две поэмы ("Ночной обыск" и "Берег невольников") и ну максимум "Снежимочку" на любителя.
А "Ка" и "Зангези" я ЗАПРЕЩУ им читать. Потому что это может осилить только тот, кто влюблен в Хлебникова. И только в спокойной обстановке. Иначе это твердая гарантия возненавидеть поэта.

...лет через пять "Зангези" надо дать почитать Любашке. Она грезит созданием нового языка, вот ей и бу как раз. А щас пусть крылышкует золотописьмом. Смеюнчиком я ее уже звать начала, она в восторге как от "Заклятия смехом", так и от этого прозвища. В 12 лет - самое то!

...некоторое количество журналят, УЖЕ сдавших сей предмет нормальному профессору, собираются слушать его у меня. Приятно, еще как! Интересно, как далеко простираются их планы: только слушать - или пройти через всю мясорубку письменных работ?
Ясен пень, если один предмет называется "Русская литература ХХ века", а другой "Русская литература: Будетляне", то это два совсем разных курса! Надо б выяснить, насколько у нас списки текстов пересекаются ;)))

@темы: Россия, Любашка, работаю потихоньку, литература

всё прекрасно, даже если сейчас вам кажется иначе :)
Четыре часа утра. Окончание рабочего дня, крепкого чая, крепких благовоний... состояние сознания - нестояние.
ПЕред сном выползаешь на торрент - скачать себе что-нить эльфийское, кельтское, ньюэйджевское...
И в одном из комментов видишь: Сиды, вернитесь на раздачу!

...вот вы смеетесь, а я пару минут вперяла взор в монитор, пытаясь понять, как сиды могут помочь!!
Потом дошло.

...ежели вы не поняли, что смешного, то погуглите Яндексом:
- сиды (кельтская мифология)
- сиды (торрент-сленг)

@темы: фэнтези, анекдот из жизни

всё прекрасно, даже если сейчас вам кажется иначе :)
Употребление Хлебникова в обжорных количествах нанесло непоправимый ущерб моему кислотно-щелочному балансу, и у меня после мнооооооооооголетнего перерыва написался стиш.
С излишне пафосным названием "Сорокалетье". Да, и все знаки препинания - расставлены.


Ровно
Не рви, не реви, не ревнуй
Огонь
Обними осторожно, отзывчиво
Гудит,
Горячий - не горюет, грезящий - греет
Тепло
Тише, но тверже
Даря
Доверься надолго, навсегда
Близким
Оборем беды бурьян
И дальним.
И в дали!

@темы: съедобные тексты

всё прекрасно, даже если сейчас вам кажется иначе :)
Всё началось с того, что я учиталась Хлебникова. До изжоги. При всей моей безмерной любви к нему - на второй день тотальной читки мои нервы сказали... не, я не бу повторять, ЧТО они сказали, но только я после этого сказала Ноле: дай мне посмотреть какую-нить добрую и милую киношку, патамушта Хлебникова я больше ни-ма-гу...
И Ноле выдает мне фильм под высокоинтеллектуальным названием "Ловушка для невесты".

Сюжет фильма сразу получает золотую звездочку (из обертки от чая) за "маразм голливудский, стандартный". Герой собирается выйти замуж за кинозвезду (слово "жениться" здесь неуместно, хотя звезда - женщина), на свадьбу они едут на глухой шотландский остров, где живет простая сельская героиня... дальше продолжать или и так всё ясно?
А теперь про то, О ЧЕМ этот фильм.
Это фильм о комочке зелени и скал, самом крайнем из Южных Гебрид. О лоскутке суши посреди неба, моря и других таких же лоскутков. Об острове, на котором самое опасное животное, - ежик (на него можно наступить!), а тюлени выползают на берег, совершенно не боясь человека. Им некого бояться, жителей меньше ста, и почти все, кроме героини, - старики.
Это фильм о мире тишины и покоя, голливудская суета уходит в него, как вода в песок.
Это фильм о старых камнях, некоторые из которых еще жилые и именуются домами, а некоторые - уже нет.
Это фильм о красивых людях, красивых той природной красотой, которая исчезает в городе. И неважен возраст. Удивительно благороден сельский священник (дайте актеру роль в костюмном сериале!!). Совершенно сводит с ума пара восьмидесятилетних глухих супругов - ТАКОЙ сцены любви я не видела уже очень, очень давно.
В каком-то смысле это фильм о возвращении к себе-настоящему.
Ради этого можно потерпеть вкрапления голливудской комедии. Тем более что они таки смешные.

Так что если вы устали и вам нужно что-нибудь простое и доброе, чтобы пушистой лапкой по сердцу, - всячески рекомендую.

@темы: кино

всё прекрасно, даже если сейчас вам кажется иначе :)
В среду, 5 июня, в УНИКе повтор моей лекции "Подросток сквозь миф".

Полубог, с легкостью повергающий вражеские армии. Волк-оборотень. Убийца дракона и возлюбленный небесной девы. Эти образы мы привыкли считать фантастическими.
Но что, если они реалистичны? - только отражают не физический мир, а происходящее в душе подростка.
И кстати, кто это - подросток?


Пароли и явки:
для москвичей - запись на сайте УНИКа
для остального мироздания - ссыль на веб-трансляцию
Дорогие иногородние, иностранные и иномирные! Будем считать, что прошлый раз вас было мало потому, что анонс дали поздно. Ну так сейчас не прощелкайте клювом ;)

Начало в 19.00 по-московскому времени.

@темы: работаю потихоньку, лекции

всё прекрасно, даже если сейчас вам кажется иначе :)
Посмотрите на эти лица. Посмотрите на эти короны. Неужели здесь надо еще что-то комментировать?


Я не хочу сказать про Джексона ничего дурного. Новое - это не только "хорошо забытое", это еще и удачно вспомненное старое.
Итак, позвольте представить вам... ой, что я говорю! - позвольте представить вас Его Величеству Оберону, королю эльфов из фильма "Сон в летнюю ночь" (по комедии Шекспира, режиссер - Макс Рейнхардт)
читать и в основном смотреть

@темы: Средиземье, кино, фэнтези