Красная площадь снова

И тут я вспомнила, что до сих пор не выложила видео своего выступления на Красной площади Выступаю я там уже второй раз, первый был в 2017-м (кажется) году, когда вышло "Введение в мифологию". Эпичность была в том, что первый тираж вы смели за полтора месяца и издательство судорожно печатало второй, коий и привезли прям в день выступления. Видео от того выступления, кажется, не сохранилось. Но если вы читали "Введение в мифологию", то ничего нового не услышите, а если не читали, то лучше почитать
На этот раз всё было еще эпичнее: новый-то тираж "Славянских мифов" вышел как раз к книжному фестивалю (как приятно повторяется история!), но мое выступление было в 8 вечера и стенд "МИФа" встретил меня... пустыми полками. Вот ваще. Посреди них гордо высилась моя книшшшка 1 шт, которую орги спешно купили в ближайшем магазе, чтобы хоть так ее презентовать %)))
А соседними стеллажами был как раз "Рипол", и я спросила у них, есть ли хоть что мое? - неа, меня тоже в ноль распродали.
Но прелестью этого выступления было то, что я говорила не о прошлом, а о будущем. Не пересказывала уже вышедшие книги, а рассказывала о том, что еще НЕ опубликовано.
Честно говоря, я не очень довольна этим выступлением, но оно - сжатая версия того, что было отснято на "Культуре" и вы увидите осенью.
Итак, "Мифология в современном обществе, или Почему мама была не права ": vk.com/wall187832247_25563

@темы: жисть, про меня, лекции

---

"Зельеварение на Руси" vs "Славянские древности"

...они с этим "Зельеварением" из меня биолога сделают!
Это я решила проверить-перепроверить безумные народные рецепты. И вылезает в итоге такое:
"Ядовитое растение белена считалось способным изгнать зубную боль (дым листьев или пар отвара этого растения действительно может помочь в таком случае, но поскольку растение –галлюциноген, то, вероятно, от боли лечили поеданием ягод и последующим экстатическим состоянием); ее же считали способной излечить болезнь под названием «волос», то есть гнойный нарыв на пальце (и снова: при наружном примени белена действительно поможет при нарыве, но какова вероятность, что растение применяли правильно, а не глушили боль применением галлюциногена? Ср. у Пушкина «Что ты, баба, белены объелась?» - то есть безумствовать из-за передозировки белены было делом обычным)."
Ср. в "Славянских древностях": "В народной медицине особое значение придается виду, цвету и названию растения. ...Ядовитое растение белена изгоняет «волос» из тела, помогает от зубной боли." И это всё, да. Ни тебе объяснения, что за болезнь "волос", ни тебе намека, чисто ли это бред, или долька медицины тут есть.
И вот мне не лень по каждому (блин, КАЖДОМУ!) растению поднимать энциклопудии стопудовые...
Вот еще, похвастаюсь. Было/стало.
"Славянские древности": "Отваром колючих трав лечили колющие боли, в частности колики и колотье в боку" - из чего делаем вывод, что это чисто бред.
А вот "Зельеварение на Руси": "Мы уже упоминали, что колючие растения считались полезными как от колотья в боку, так и от желудочных колик. Причем репейник действительно помогает при заболеваниях печени («колотьё в боку»), а боярышник и шиповник, ель и сосна, а также чертополох - при желудочно-кишечных; смешение совершенно разных заболеваний абсурдно и трагично. И это мы еще не уточняем, какие именно части растения надо использовать и как заваривать. Например, у репейника следует использовать корень, а принцип «колючее от колотья» наводит на мысль, что заварить следует сами колючки".
Такие дела...
Мир народной медицины много сложнее, чем представляется в "Славянских древностях".

@темы: мифология

---

Опечаточка...

Вылизываю главу "Зельеварения на Руси" перед отправкой редактору и в ужасе вижу у себя следующее:
"Впрочем, поименно возиться со всякой нечистью было слишком сложно. Надежнее было привязать колючие ветки к воронам, заткнуть их над дверьми и окнами, повесить в хлеву… у восточных славян это были можжевельник и репейник, у западных – шиповник и крыжовник, у южных – боярышник и терновник".
Не, вы представляете себе ворон, развешанных над дверьми и окнами?????777777
И вот я щас в шоке от страха: а если бы я отправила главу без финального прочтения? я же там совершенно косметически правлю, полторы буковки на страницу... и что было бы, если б редактор поверил мне на слово? как разлетелись бы эти "вороны" по народу?
"Ворота" там, разумеется.
Оценили 0 человек

@темы: анекдот из жизни, мифология

---

"Вынеси елку... и внеси тую!"

Пишу "Зельеварение", больше похожее на Защиту от темных искусств: про то, чтобы защититься от нечисти, надо натыкать колючих ветвей по дому примерно везде, вкуду тычется. Чем больше пишу, тем сильнее ржу: мы сегодня перенесли растения из верхней оранжереи на балкон, а втуду везде - и в пустые кашпо, и за световые экраны, и немножко на потолок для красоты - я натыкала веток туи, кои мы притащили из ботсада аккурат 9 мая. А ПЕРЕД тем, как развешивать цветы по балкону, мы убрали с него кучу пихты, можжевельника и даже секвойи, которые были у нас зимним дизайном. А ПЕРЕД этим они были там,, где у меня щас всё отуело Ротация хвои в доме, ога.
Прихожая была в ровном слое туёвой хвои, осыпавшейся при монтаже. Запах.... хоть она и пролежала два месяца, а ниччо так, благоухает, когда ее развязать и развесить.
В общем, я не знаю, от какой нечисти она меня защищает, но что у славян ритуальные деревца ставились-наряжались практически на каждый сезон плюс колюче-хвойные от нечисти внесезонно - это да. И от нечистой силы, рекомой депрессия, это оберегает еще как!
PS
Верхняя оранжерея - это верхний метр в прихожей, где у нас зимует примерно десяток растений. Да, на полностью искусственном освещении.

@темы: цветы, жисть, работаю потихоньку, мифология

---

Глюкоморье

Хотите хоррор от Ляксандра свет-Сергеича и Ивана свет-Николаича?
... Как мы знаем с детства, у этого дуба «по цепи» ходит кот, рассказывающий сказки. В абсолютном большинстве иллюстрированных изданий кот ходит по цепи лапами, так что совершенно неясно, зачем ею обмотали дуб. Но Пушкин имел в виду прямо противоположное: кот прикован цепью к дубу, как сажают на цепь собаку. Почему?
Это сказочный крайне малоизвестный образ: Кот Баюн, людоед, наш аналог античных сирен. Он прикован к столбу и, завидев героя, начинает рассказывать сказки, чтобы привлечь его, усыпить и съесть (сирены, как мы помним, с той же целью пели). Пушкин, по сути, приписывает себе подвиг Одиссея: он слушал сказки этого кота и не был съеден (впрочем, поэт последовательно превращает все жестокие в образы в добрые, сильнее всего трансформация колдуньи и неверной жены Марьи Лебеди Белой из былины о Потыке в Царевну-Лебедь). Но если кот, рассказывающий поэту сказки, - исходно людоед, то и пир в финале «Лукоморья» может оказаться такой же трансформацией. В таком случае перед нами не радостный пир финала сказок (который обычно свадебный, а в «Лукоморье» никакой свадьбы нет), перед нами именно пир под дубом у лукоморья – а там, как мы только что убедились, пируют болезни, которых туда изгоняют, чтобы они не терзали людей. Вполне подходящие сотрапезницы для жуткого кота. Вот такой пир превратил Пушкин в сказочную картину, известную нам с детства.
Ужас лукоморья из заговоров и Кота-Баюна передает знаменитый художник И. Крамской на своем рисунке

из главы "Пушкин и русские заговоры" моей книги "Зельеварение на Руси"; книга выйдет осенью.
PS Что курил Крамской - я не знаю... Глюкоморье, адназначна...

@темы: Россия, мифология, картины

---

По улицам шляпку водили...

Это мы пошли отмечать Любашкину защиту бакалавра - в грузинский ресторанчик, где жарят в печи (см. кадр 5, на заднем плане).
Как можно видеть, мы с дочерью одеты в ретро, но у меня это стилизация под 90е, а у нее - натуральные 80-е )) То ись - синтетические А у меня, как вы понимаете, тыща восемьсот девяностые. Кадр №2: "Добавьте в лук побольше липы". Риан надела просто макси, зато выгуляла все наши антикварные гранаты (изначально это две разных парюры: браслет и колье - жемчуг и гранаты, второй браслет можно разглядеть на фото 5, серьги, увы, не видны. , . Как-нить надо будет на Риан это отфотить внятно). А я надела колье, броши и браслет реплики Мишеля Мишо (Michael Michaud) - вы наверняка видели их за копейки (реплики, в смысле), а теперь можете загнать в гугель фамилию ювелира и посмотреть на оригиналы по 15-20 тыщ. У меня - копеечные (во всяком случае, пока). Кто там мне советовал ювелирку с бижутерью сочетать? я ответила, что если надо - то запросто. Но то ж если надо...
#повседневность_это_красиво
#50х100х100

фото по ссылке: vk.com/wall187832247_25066

@темы: Любашка, жисть, мир моды

---

Повышенная кислотность полевых русалок

Свеженькое из "Зельеварения на Руси"
...при всем сходстве символики ржи и пшеницы, она различается. Это связано и с хозяйственными причинами, как о том говорит поговорка «Пшеничка по выбору кормит, а матушка-рожь всех дураков сплошь», и с тем, что рожь более неприхотлива: пшеница предпочитает чернозем, а рожь способна расти на скудной почве, на песке и даже глинистой почве, которую еще и улучшит своими корнями; пшенице нужно тепло, поэтому бесснежный мороз погубит озимые, а рожь способна перенести даже самую суровую зиму. На этом фоне народные поверья про то, что рожь забирает всё плохое, смотрятся не мистикой, а обобщением трудового опыта. Рожь действительно нейтрализует самые негативные природно-климатические обстоятельства… а поскольку в народном сознании повышенная кислотность почв метафорически преображалась в образы деда-полевика и русалки-полудницы, то мы закономерно переходим к теме «рожь и мифологические существа».
...итакдалиё. Про персонажей ждите книшшшку.
#посты_без_картинок_никто_не_читает
...они с этой книгой из меня ботаника сделают!!!!111

PS (задумчиво)
Не вставить ли в аннотацию фразу "...и как кислотность почв сказывается на распространении полевых русалок"? Я не шучу. Как она сказывается - вы уже знаете.
PPS Это звучит совершенно как лекция в Хогвартсе, да-да.

@темы: анекдот из жизни, мифология

---

Эльфы на Красной площади

Давненько я не выступала Красной площади
Если у вас свободен вечер в вскр, 4-го, то приходите послушать меня: events.knigivgorode.ru/reds/2023/events/?days=2.... Начало в 20.15, павильон 11 (прям в самом центре, напротив мавзолея).
Тема - "Мифология в современном обществе". Будет примерно то же, что вчера снимали на "Культуре" (vk.com/wall187832247_24953): и про эльфизм, который опирается на прогресс, и про деревню 2.0, и про "черное сердце ритуала".
Как показывает практика, во время моих выступлений народ стоит вокруг плотной стеной, поэтому чтобы слушать меня сидя (а стоя - видеть все иллюстрации) рекомендуется придти заранее ))

@темы: про меня, мифология, лекции

---

Реалити-шоу "Красивая жизнь", серия очередная

Была у меня сегодня запись подкастов по мифологии - логично, по заказу МИФа. В хорошо знакомой мне студии звукозаписи - кто меня читает не первый год, помнит, как я чехвостила ту душегубку. Но сейчас совсем другой бюджет проекта, поэтому ко мне относятся как к белому человеку - я сижу с проветриваемым окном, со звукачом (а не одна) и даже со слушателями (а не надо воображать у микрофона человечье лицо и вдохновенно вещать в него). То есть это всё равно - адище, но адище комфортное и с уважением.
Я должна утрамбовать примерно часовую лекцию в 20 минут времени и вдохновенно, радостно, с сияющим выражением голоса ее рассказать. И так несколько раз.
Для того, кто всё детство ловил передачи Андроникова и мечтал быть как он, - ну самое то. Вот ваша мечта, получите-распишитесь. Особенно прекрасно это зная как Андроников говорил "Я не могу рассказывать без аудитории!" - хе, а теперь я могу. Могу, но категорически не хочу. Капризная, да.
Это было краткое содержание предыдущих серий, а теперь поехали.
День начался со вчерашнего землетрясения в Гватемале и букета метеозависимым по всему миру. Вчера я не написала ни строчки, спала плохо, просыпаюсь - тадам! - с гудящей головой, чего за собой век не помню, а тут еще наваливается рабочая почта... и к тому моменту, когда я должна быть вся вдохновенная и дышащая любимыми мифами... я огребаю такой приступ, что хоть ложись, и прилагающееся к этому, гм, настроение. Среднее между "кого б убить?" и "как бы сдохнуть, причем прям щас?"
В этом состоянии мне надо срочно собраться. Гм. Гм. Гм.
С опозданием, но терпимо, - сажусь в такси. И мы начинаем.. стоять в пробках. То есть вместо сорока минут - передвигаться полтора часа. Простите, я не могу произнести здесь слово "ехать".
Приступ никуда не девается, есснно.
Попутно я мучительно читаю и перечитываю собственную книгу по славянской мифологии, потому что раздел про Дажьбога и Хорса я настолько радикально переработала при написании. что, увы, не знаю наизусть. А у меня же монолог должен литься как речка, паузу сделать, конечно, можно, но возвышенная вдохновенность должна быть непрерывной. Это вам не лекция, где можно банально читать с листа.
Пробки. Приступ. Читаю. Учу. Приступ. Пробки. Читаю. Приступ. Учу. Пробки. Пробки. Учу. Пробки.
Сердиться нельзя, я должна быть счастлива и вдохновенна.
Приезжаю. Меня ждут, относятся с пониманием, всё проветрено.
Меня усаживают. Фиксируют (только что не ремнями!), рассчитываем расстояние до микрофона, угол поворота головы, интенсивность звука - всё это я обязана соблюдать неизменным (и вдохновенно рассказывать, краем сознания держа железно эту позицию). Рассчитали. Мне удобно, я не сдвинусь.
Старт.
Записали три подкаста. Всё отлично, Дажьбог и Хорс прошли настолько на ура, что Риан искренне не понимает, почему такие славные боги вызывают у меня какие-то сложности - всё же так чудесно и гладенько (да блин, потому и гладенько!)...
...и вот я полагаю, что закончила на сегодня, как выясняется, что...
...не угадаете!
...выясняется, что мы повторили четвертый сюжет, который записали прошлый раз. То есть банально сделали лишнюю работу.
...эм, я же говорила, что мне нельзя сердиться?
Я и не сержусь, я сияющая и вдохновенная сажусь писать следующий сюжет.
Записали, чо.
Сколько я пива за этот день выпила, я вам не скажу. Едва ли не столько же, сколько за весь этот год. Потому что без алкоголя такое просто не реально.
#посты_без_картинок_никто_не_читает

@темы: жисть, работаю потихоньку

---

За мирное небо!
Для Киева и Харькова, для Белгорода и Брянска.

@темы: Россия

---

Тропы Запретного леса

Орать хочу: я ПРОЛОЖИЛА маршрут на Егорушку!!!
Вы не понимаете. Вот есть славянские поверья про весенний Юрьев день, он же Егорушка. Вот есть там разновсякие растения. Вот есть ботсад МГУ.. Там тоже есть разновсякие растения. А теперь выделите на плане ботсада Юрьевские растения и соедините их неотрывной линией, чтобы в этом была ЛОГИКА СЮЖЕТА. Причем сделать это надо в голове, то есть ты не можешь сбегать посмотреть, есть на той дороге банальнейшая рябинка, или нет. А рябинка по сюжету позарез - и нет, ради нее одной глупо захаживать на альпинарий.
Маршрут должен быть увлекательным, логичным, сюжетным. И вот ты выписываешь все ботаническо-егорьевские поверья и пытаешься понять, как это наложить на план ботсада, и плиз, без телепортов с одного участка на другой. И еще помнить надо, что темнеет рано...
В общем, ура и уф. Маршрут в итоге довольно простой, но зато....
...о, в сумерках мы пойдем по очень, ну очень извилистой тропе, вдоль которой растет ЛУК СТРАННЫЙ (поймите меня правильно, это его научное название, Гугель в помощь. Нет, это не ландыш, хе-хе. Лук это. Странный. Очень странный!) И вот будем мы идти всё дальше в сумрачный и холодный дрындрарий, тропа будет вилять, лука странного будет по сторонам всё больше ("всё страньше и страньше", да-да), и когда степень сумрачности и странности достигнет нужной отметки, то я буду рассказывать про ритуалы проращивания чеснока или лука через череп змеи. Змеи. Череп. Ога.
А потом мы пойдем дальше, через густые туи-кипарисы, темные и мрачные, будет совсем темнеть, посетители уже будут побаиваться, что заблудятся в этой темноте... но тут мы выйдем на поляну, где растет огромнейший орех. И там я стану рассказывать про то, что Егорий - волчий пастырь, и как -под-этим-самым- /зачеркнуто/ великим деревом он собирает волков со всего леса и распределяет им. кому какую скотину съесть.
***Кто-то довольно потирает руки и тоном проф. Сциллы Люциллы строго говорит "Студентам без сопровождения преподавателей запрещено ходить в Запретный лес!" В смысле, в сопровождении - можно и даже нужно!***
И вот после такого шокирующего ореха и рассказа подстать слушать уже нельзя нифига, уже никакая инфа не влезет, а можно только прямиком вернуться ко входу, где нас ждет воспетая мною прежде туева куча, она же символический хвое-костер для ритуального прыгания.
И готова поспорить на любимую трость, всякая нечисть после этого от тебя разбежится, теряя рога и копыта на бегу ))

И, замечу, это не ролевка. Это банальная работа в ботсаду МГУ. Вот как хочу - так и работаю.
На момент написания поста в продаже есть 10 билетов на 12 мая. (botsad.msu.ru/raspisanie-ekskursij/)
Продажи на 6 и 9 уже нет, придти и понадеяться купить в кассе можно, но помните, что лимит в 25 человек - это вот совсем предел, где заканчивается мое сострадание.
#посты_без_картинок_никто_не_читает (а лук странный сами гуглят)
АУдио я попробую сделать, но я очень боюсь за качество. Поэтому скажу так: всё про Егорушкины растеньки будет в -учебнике- "Зельеварение на Руси". А мурашки по коже у вас и так от этого поста, бе-бе.

@темы: цветы, жисть, работаю потихоньку, мифология, живу я тут

---

Трудности перевода

Всякий, кто пасется на Али-экспресс, знает, как прекрасны там названия товаров. Сначала китайцы понимают европейскую культуру как могут, потом гугль-переводчик демонстрирует... гм, неизъяснимое превосходство искусственного интеллекта над естественным чувством юмора.
И тут я не могу молчать.
Вот три названия товара. Они означают одно и то же, это называется ОДНИМ русским словом. Угадаете?
1. Женское платье в викторианском стиле
2. Женская трикотажная юбка в викторианском стиле
3. Rococo Стиль Классические Элегантные кринолин свадебные древний средневековый Рим Овальный торжеств короткий-Длина двусторонние кринолин.

@темы: анекдот из жизни, мир моды

---

"Трансерфинг реальности, 4 ступень "

Еду я давеча в ботсад, вести 1 мая экскурсию про Бельтайн. И сидит в метро напротив меня чувак, читает книжку "Трансерфинг реальности, 4 ступень". Брошюрка в мягкой обложке, издана, видать, в 90-е, странички кадысь были желтые. теперь уже бурые...
А напротив сижу я. Ну, вы понимаете - в обычной рабочей одежде, платье до щиколоток, прабабушкины меха, прическа, драгоценности, - кароч, рутина ;) Чувак же уткнулся в книшшшку и меня не видит. Я, выходя, ему сказала "выкиньте эту макулатуру", патамушта жалко ж, хочеЦЦа ему трансерфинга реальности, ну вот я ему и трансерфнула ее. Не возьмет, ясен пень, но это уж не моя и не реальности вина, мы честно старались.
Это присказка была, а щас сказка будет.
Как вы знаете, я категорически настаиваю, что языческие Бельтайн и все прочие - НОВОЛУНИЯ. Был у нас Бельтайн по луне 20 апреля - типичное начало лета, солнышко припекает, птички поют, счастье и расцвет жизни. Тут же Бельтайн по календарю папы римского 16 века... холодыщщща, ветрищщще, я благословляю прабабушку за ее меховой палантин и с ужасом думаю, куда я буду прятать группу от ветра и каким темпом нам надо будет ходить, чтобы не замерзнуть нахрен в это "начало лета".
Правда, по ходу дела ветер улегся (строго на время экскурсии, потом поднялся снова) и даже немножко выглянуло солнышко, создав хоть какое праздничное настроение.
Но.
Прошлый раз, как я рассказывала, нам МРЗД любезно подложило "сухой костер", груду хвойных веток. И я точно знала, что эту груду вывезли. Поэтому я печально думала о том, что сегодня нам через костер не...
...а на аллее нас ждет шикарная новая туева куча! Вы не подумайте, что я неприличные слова эвфемизмами заменяю, я в буквальном смысле: куча туевых веток...тьфу ты, веток туи. Я радостно потираю лапки, веду группу по маршруту, а в финале рассказываю про сухие костры и предлагаю попрыгать.
Ой, как они сигали! С каким удовольствием и радостью!
Это ффсё, что я имею вам сказать по поводу трансерфинга реальности.
Фото @id456648300 (Eugene Kolomiets) Не с Бельтайна, но ооочень в тему ;)


PS Что же касается кучи, то мне обещали ее оставить для сигания 6 мая, когда мы будем отмечать Егорушку, Юрия Вешнего.
На матушке Руси через "сухой костер" скакали вообще на Купалу, но вот в центральной Европе это вполне себе делали на Юрия, так что у нас всё по закону (главное, канэш, правильно закон подобрать!).
А поскольку после 6 мая в выходные никто эту кучу не вывезет, то и 9 мая, когда я буду делать повтор Егорушки, у нас сия туева куча будет.
И да, у меня для вас две новости, плохая и хорошая. Плохая: 6 и 9 давно распродано в ноль. Хорошая: будет еще повтор 12-го, на сайте пока его нет, следите за.
botsad.msu.ru/raspisanie-ekskursij/
#10портретов

@темы: анекдот из жизни, жисть, европейская культура, мифология

---

Деревня 2.0

В свободное от балов и подготовки к ним время я всё-таки пишу монографию "Зельеварение на Руси" ;))) И если сама книжка обещает быть очень хорошей, то предисловие к ней - это революционный прорыв, это конспект всего, что я говорила о культуре современности. Держите кусочек на затравочку :)

"...мы вплотную подходим к проблеме новой коллективности, или, совсем по-современному, «деревни 2.0».
Идеализация деревни заключается в том, что там якобы все всем помогали, а в современном городе мы настолько одиноки, что не знаем даже имени соседей по лестничной клетке. В обоих случаях всё несколько иначе. Взаимопомощь действительно является основой жизни в деревне, но причина ее лежит не в альтруизме, а в том, что в условиях ручного труда только слаженные действия коллектива здоровых людей могут дать необходимый результат. Поэтому забота о других членах коллектива есть залог выживания каждого. При этом деревенский социум крайне тираничен, он требует быть «такими, как все», не выделяться, не отступать от правил. И готовность помочь соседу – это форма демонстрации лояльности коллективу. Если же человек будет выбиваться из коллектива, то его ждет совершенно беспощадная травля (о чем речь пойдет в первой главе этой книги).
Промышленный переворот переселил людей в многоквартирные дома и действительно лишил их деревенского чувства единства, поскольку уничтожил его основу – коллективный ручной труд. Пока соседи по дому были людьми одной профессии, одного социального слоя, то общность еще как-то сохранялась (танцы в городских дворах прекратились примерно в 1970-е годы), позже разобщенность горожан достигла максимума.
А затем появился Интернет.
Интернет стремительно создал новую общность и, подобно деревне, это – общность по типу деятельности. Каким бы узким ни был круг интересов человека, будь то профессия или хобби, он вращается среди единомышленников. Взаимопомощь внутри таких сообществ тем выше, чем теснее круг, грезы о деревенской отзывчивости стали новой реальностью. Но нас интересуют не они, а коллективно проводимые ритуалы. В чем особенность «деревни 2.0»?
Новый коллективизм подразумевает, что люди, находясь в своих квартирах, совершают в общее время одинаковые действия, причем этому предшествует совместная подготовка, а затем они делятся некими результатами (фотографиями, рассказами). Масштаб таких новых календарных ритуалов впечатляет: тематические группы в Интернете насчитывают десятки тысяч человек, а материалы – сотни тысяч просмотров. По сути, каждая такая группа – это небольшой город, живущий в выстроенной системе эмоций (в лучших средневековых традициях). Именно «в лучших», поскольку современное сообщество открыто и для входа, и для выхода, конфликт не будет иметь таких трагических последствий, какие сопровождают деревенский уклад."
#посты_без_картинок_никто_не_читает
#всемвесна
PS Привешу сюда ссыль (vk.com/wall-42968101_175869) на горячо любимый мною пост про то, как хорошо не считаться с общепринятыми стереотипами, делать то, что любишь именно ты. Почитаешь его - этакий гимн независимости от общества.
А на самом деле?
У поста 890 репостов, 5 тыщ лайков и ДВЕСТИ ТЫЩ просмотров. ДВЕСТИ, блин, тыщ! Это чуть больше, чем население Оксфорда и немного меньше, чем Йошкар-Ола или Нальчик ;)
Дык вы двухсоттысячный плотный социум или гордое одиночество? ;)))

...а про травки дальше будет. Кто уже слушал лекции (vk.com/wall187832247_24230), тот знает, что про травки - не менее увлекательно.

@темы: Россия, работаю потихоньку, этнография и около

---

Заговоры и Пушкин

...готовлюсь к лекции по заговорам и чувствую, как меня буквально засасывает туда, где окиян-море и стоит дуб без коры, без кореньев, без листьев, на том дубе сидят тридцать три ворона железных.... или они тоже как и дуб - без перьев, без крыльев, без лап, там постелены постели для сестер-лихоманок, там играется их свадьба... и не могут те вороны ни петь, ни летать, а только... а только начитывают, начитывают и начитывают материал к лекции.
Ляксандр свет-Сергеич несомненно знал русские заговоры. Вы не представляете, какая прорва всякой нечисти обитает у того дуба. Примерно столько, сколько он туда и поселил. Но он туда поселил милых сказочных, а я в среду на лекции буду такой матерый хоррор нести, что ой.

@темы: литература, мифология, лекции

---

Жисть бьет ключом

Зайцы, вам рассказать, как у меня дела? Ну, садитесь поудобнее...
Итак, в пятницу у нас стартует курс "Зельеварение на Руси". Его же надо сразу-слету в книгу превращать. Ах да, его еще надо сразу на звукообработку, ибо много кто рвется его слушать в записи (а звукорежиссер у меня - в зеркале, угу).
Параллельно согласуется запись моих аудиокурсов для издательства "МИФ" (которое и "Славянские мифы", и "Зельеварение"), у меня дым из ушей от редактуры плана, запись в апреле.
Паралллельно обсуждается еще одно чтение курса зельеварения.
Параллллельно "Звезда", сделавшая со мной бешеные микролекции по мифологии, хочет сделать новую обойму не менее бешеных.
Паралллллельно обсуждается с ботсадом МГУ, когда изволят зацвести подснежники и начаться мои экскурсии (примерно с середины апреля).
Параллллллельно выясняется с МИФом же, что мое выступление на НонФике в начале апреля не надо переносить с четверга на субботу, патамушта в субботу бал, и я вам тут не Золушка, чтобы чистить -котлы- аудиозаписи, когда все будут танцевать.
Фото из библиотеки им. Пушкина, и вот что-то меня начинают терзать смутные сомнения, что я проведу там в апреле творческую встречу. Хочется, но... но мне еще светит поездка в Рязань в апреле и в Мурманск в мае...
И всё это называется "надо сесть и написать книгу". Я бы сказала - написать не проблема, проблема - сесть :))))0
#50х100х100
#живу_с_ишемией (как - сама не понимаю...)

@темы: жисть, работаю потихоньку, лекции

---

Про ведьм и знахарей

Готовлю [vk.com/wall187832247_24008|курс по "Зельеварению на Руси"] и ёжусь в ужасе. Первая лекция - про ведьм, колдунов, знахарей... и на меня обрушивается немеряное количество ненависти народа к тем, кто хоть немножечко пытается думать. "Ведьма" - "ведающая", "знахарь" - "знающий"... про обряды "палить ведьму" буду рассказывать долго и детально (и нет, никакая инквизиция тут не при чем, всё скрепы русские, духовнЫЯ). И про магические действия "как распознать ведьму", от которых мне еще жутче... то есть вот женщина, никому не вредит, зла не делает, ааааа вдруууг она на самом деле...
Со знахарями не лучше. Буду подробно рассказывать, чем знахарь отличается от колдуна... в теории, а на практике знахаря может сопровождать такая же волна ненависти, как колдуна.
И вот читаю я эНТу эНТографию дремучей русской деревни столетней давности - и свежим взглядом смотрю на ковидлобесие. То есть ровно то же отношение невежд к знающим, но уже в масштабе всемирной деревни. Но как же мало изменилось!
А дальше еще веселее.
Устав от подготовки к лекциям, я ухожу читать "Ъ", но не про сами-знаете-что, а про культуру. А там две статьи. Первая - шикарный анализ псевдонаучных теорий (типа "все народы мира происходят от русских, за исключением евреев"): www.kommersant.ru/doc/5844521 Вторая - вроде совсем не про то, она про отношение к иноземцам в Москве от Ивана Грозного и далее (www.kommersant.ru/doc/5872897), но и там проскальзывает, что когда "немцев" в очередной раз разоряли и грабили, то первыми жертвами оказывались доктора, причем сами "немцы" именно у докторов прятали свое имущество, надеясь, что уж их-то не тронут...
И вот так очень четко понимаешь, что признаком дикаря (что в этнографическом, что в оценочном смысле слова) является неспособность признать, что ты чего-то не знаешь. И "новые хроноложцы" - это просто более цивилизованный этап этой самой дремучести: они в лучших скрепных традициях ненавидят знающих, но не палят, не разоряют, они пытаются уничтожать знания, а не людей.
Штош, вот так ты и выглядишь, эволюция человечества... я без иронии, это ведь реально прогресс. Просто он в реальности несколько менее идиллический, чем в учебнике.
До встречи на курсе!

PS И да, максимально негативно представленный профессор зельеварения в известных книжках - это составляющая того же самого мировозрения.

@темы: Россия, мифология, лекции

---

пестряки

Завели мышат. Снова два братика, выбраковка по окрасу, пачкули-пестренькие... но нам традиционно стало их жалко, кому нужны эти пестряки кроме нас...
Махонькие, месяц от роду, еще толком шерстью не обросли. Назвали Рябчиком и Мареком (потому что март), различаю пока по правому боку: у Марека там пятна темнее.
За пару часов пребывания в мужском контейнере пацаны осознали колесо. Пока не прокручивают - им даже вдвоем пока не хва весу.
По причине младости им дали творог, они, похоже, никогда такого не видели, но Рябчик (?) в итоге его лизнул.

ЖЖ-напоминалочка сообщила, что 9 марта умер Лоська. Три года назад. Ну вот, кажется, у нас снова будут нормальные два братика. Пока у них взаимодействие отличное, в лучших фанечко-лосенькиных традициях. Тьфу-тьфу.

А еще у нас вчера упала драцена, которая Смеленок. В смысле, пересох большой ствол. Я ее поставила в воду, авось пустит корни. Тот ствол, который Смелочка, растет и не жалуется на жизнь.

Упд.
Алелька умерла. Во сне. Она целый день сегодня не шевелилась, думали - спит в такую-то погоду... а вот.

@темы: цветы, Мыший замок

---

Восьмая Марта

Я ни когда и ни за что не боролась 8 Марта, но сейчас мне хочется стоять с транспарантом "За право женщин быть ЖЕНЩИНАМИ".
Я всегда считала себя решительной феминисткой, то есть утверждала, что ПОМИМО семьи и детей у женщины должна быть профессиональная и творческая реализация. "Помимо", а не "вместо".
Но последние годы на нас обрушилась какая-то лавина истерик, гм, существ, называющих себя феминистками и вопящих о том, что мужчина и женщина - одинаковы, что у них нет психологических различий, при этом оные особи - чайлдфри, рядятся в брюки и вообще превращают женщину в гендерно нейтральный чурбан. По мне, они не феминистки, они - "маскулинистки" какие-то.
Еще идут вопли, что если женщина хочет быть женственной, то она это делает "ради мужчин". Кхм. Угадайте с трех раз, у меня кого в подписчиках больше - мальчиков или девочек? Для кого я эти фоточки выкладываю? А если женщина, дескать, не хочет выставлять себя ради самцов, то ей прямая дорожка в то бесполое бревнышко, см. выше.
Что я хочу сказать? Дорогие женщины, наплюйте на всех! Не бойтесь быть женственными, носить красивые платья, украшения, подчеркивать фигуру! - и делайте это ради себя, мужа, любовника, подруг, всех людей на свете (нужное подчеркнуть), а лучше всего - ради своих детей.
Потому что счастье зажечь от своей души новую душу, от своей личности новую личность - это одно из самых больших чудес в жизни человека. Любого пола, замечу.
И я, ученый с тридцатилетним стажем, с моими книгами и их наградами, затрудняюсь ответить, что мне приносит больше радости - успехи моих работ или успехи моей дочери.

vk.com/wall187832247_24028 - фото и какая-то оргия лайков. Возможно, будет и оргия комментов, обачим.

---

Зельеварение

Весна, из-под снега пробивается молодая травка и... будущая книга по славянской мифологии! Издательство хочет от меня трудЪ, рекомый "ЗЕЛЬЕВАРЕНИЕ на РУСИ".
А книгу надо сначала прочесть лекциями.
...вот уж никогда не думала, что меня ждет чтение курса зельеварения
Место для этого курса должно быть самое волшебное... многовековые своды подземелья, вокруг древняя утварь... вы хотите курс в такой обстановке?! Я - точно хочу.
Поэтому нам распахнет свои кованые двери музей @club210397111 (МУЗЕЙ РУССКОГО БЫТА ПО СУСЕКАМ), находящийся в подклете церкви 17 века прямо напротив Кремля. Про это фантастическое место, которое выглядит как какой-нить Суздаль или Великий Устюг, будучи в самом центре Москвы, я готова рассказывать взахлеб, но лучше, конечно, прийти и всё увидеть (а также потрогать!!) самому.
Теперь о циферках.
Даты - пятницы 17, 24, 31 марта, среды 22 и 29 марта.
Сбор с 18.30, посмотреть музей, попить чаю с кчайностями Начало лекции в 19 часов.
Стоимость одной лекции - 1000 рублей, весь курс сразу - 4000 рублей.

...а как же те, кому в Москву далековато?
Только запись, без онлайна (там реально своды такие, что за Интернетом на улицу ходят, не гипербола и не шутка!), курс 2500 рублей.

Слушатели очных лекций потом получают запись в подарок.

По поводу очных звонить в музей "ПО СУСЕКАМ" 8(926)580-75-65
По поводу аудио писать мне на [email protected]

@темы: лекции